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葡萄牙对马六甲的目的有二，其一是垄断东方贸易，控制海上霸权；其二是排斥伊斯兰教，宣扬天主教。
葡萄牙占领马六甲初期，主要目的不在于扩张领土，占领期间，葡军利用上千名马来奴隶在马六甲修筑教堂、城堡、堡垒和要塞等工事，这使得国小寡民的葡萄牙不必派遣大量人员驻守。除了对港口贸易抽取高额关税外，还强迫所有经过马六甲海峡的船只都要进入港口。葡军恃其强大的海军力量，追击不顺从的商船，焚烧船只，并没收货物，达到垄断马六甲海峡的贸易。这种海盗式的行径，使各国货船将进入马六甲海峡视为畏途。
葡萄牙在马六甲推行歧视性政策，极力排斥伊斯兰教。葡军占领马六甲当天，对伊斯兰教为主的当地民众进行烧杀掳掠。除了强迫伊斯兰教徒改教，也对他们进行个驱逐、杀戮和抢收他们的财产，迫使伊斯兰教徒集中在亚齐和柔佛，成为抵抗葡军的主力。此外，葡萄牙在马六甲实行分而治之的方法，将各族分区而居，不让来往，并在他们之间挑拨离间。
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雅各之家是在第一次阿利亚之前在耶路撒冷建立的最后一个社区。在19世纪60年代和19世纪70年代，老伊舒夫扩展到耶路撒冷老城城墙以外，直到那时以前耶路撒冷传统的居民区还局限在城墙以内。
雅各之家是由百倍之地的一位成员摩西·格拉夫拉比领导的一群阿什肯纳兹犹太定居者所建立。该社区称为雅各之家，因为创建者建造70所房子，是基于70人同雅各来到埃及的圣经经文。
该社区土地面积4.4万平方肘，以500拿破仑金币购入。建筑是那个时代耶路撒冷城外社区的典型，有宽阔的院子，地下蓄水池，公共设施，如澡堂，面粉仓库，面包店，犹太会堂和律法学校。社区的建立遭到了巨大的困难，70个家庭自己建造房屋。在第一年，该社区必须有人轮流晚上站岗，以防止住在周边地区阿拉伯人的袭击。
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1996年，该碑被列为西藏自治区文物保护单位。
《乾隆朝实录·卷之一千四百十四》记载，乾隆五十七年十月：
《乾隆朝实录·卷之一千四百十四》记载的乾隆帝所作《御制十全记》如下：
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