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* 《蓝衫记》（湖州案，14～23集，CCTV版为14～22集）
* 《滴血雄鹰》（无头将军案，24～30集，CCTV版为23～27集）
在中国中央电视台，《蓝杉记》从10集删减至9集，《滴血雄鹰》从7集删改至5集：
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* 周天和：《读经、研经、释经》。香港：基督教文艺 ，2000。ISBN：9789627137238。
* 周天和：《新约研究指南(增订本)》。香港：中文大学出版社 ，1998。ISBN：9789627137320。
* 周天和：《腓立比书，歌罗西书》。香港：基督教文艺，1997。
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古希腊语中有两个单词已被英语翻译为“自我约束”。第一：sôphrosune。这词在很大程度上意味着自我约束。 另一个词是enkrateia，是亚里士多德时代创造的一个词，意指控制自己或自律。Enkrateia在《詹姆斯国王圣经》中出现了3次，在《圣经》中它被翻译为节制。
自从首次使用以来，自我约束的现代含义已经演变。在拉丁语中，速度表示要克制（避免发怒），但更广泛地讲是适当的平衡或混合（尤其是温度或化合物的混合）。因此，短语“to temper a sword”意指锻造金属刀片的加热和冷却过程。拉丁语也提到统治和控制是需要适度的（即不过分使用武力）。
如柏拉图所提倡的，自我约束（sôphrosune)是雅典的一项主要美德。克制自我是他理想城市的四大核心美德之一，并得到亚里士多德的回应。根据亚里斯多德的说法，“克制是享乐的手段”。 在柏拉图的早期对话之一“ 魅力 ”中，拥有“ sophrosune”的对话有以下四种定义：（1）一种安静，（2）一种谦虚，（3）一种自己的事业， （4）认识自己。 柏拉图迅速驳斥了这三个最初的定义，并反对（4），如果“sophrosune”只是知道一个人所不知道的事，那么如果不了解其他事情就毫无用处。
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