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桦树之名，据李时珍称，相传古时画工以桦树皮烧烟熏纸，之后方可作画，于是“桦”便由“画”演化而来。
桦树大约在晋朝被中原人初识，在南北朝被当作“神木”。北魏太武帝拓跋焘曾将宗庙周遭的桦树雕成牺牲祭品的形状，没想到这些桦树竟然生长成了树林，于是北魏人将桦树看作受祖先庇佑的神木。此风传至中原，便有了桦树驱鬼之类的传说。
唐朝初年，人们尚不以桦树为贵，胡人将树皮用作靴子的内衬，或包裹刀柄鞍镫，汉人则是桦树为山野田园之物。扯一块树皮当作头巾是山民独有的装束，诗人寒山有诗云：寒山
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杭州评话，俗称“大书”，是起源于南宋的曲艺艺术，为江南评话的一支。在清末民初时达于鼎盛。抗战时期，杭州评话开始衰落59。
早期的水浒，在杭州是以评话的形式流传的3。
1839年杭州评话艺人首个行会组织杭州评话社成立，后改称杭州评话温古社，社员达百余人。新中国成立后杭州成立曲艺团，评话温古社并入60。1987年10年，杭州评话研究会成立。2008年6月，杭州评话被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
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在埃及神话中，艾姆谢特，一作阿姆塞特（Imset，或是Imsety，Amset，Sety，Mesti，Mesta）是葬礼之神，荷鲁斯的四个儿子之一，在他们看管的四个罐子（canopic jars）里他看管装著肝脏的罐子。与他兄弟们不同的是，艾姆谢特并不代表任何动物，而是代表著人类。艾西斯是他的保护者。
在古埃及墓穴中，艾姆谢特的陶偶像放在南面。
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