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国旗是尼泊尔一个重要的印度教标志，据认为尼泊尔国旗是毗湿奴神赐给他们的标志，以太阳和月亮作为它的标志。在一个印度教往世书，这传说被写入，是湿婆神谁递给毗湿奴，因陀罗，以对抗妖魔。
尼泊尔全年也有印度教节日，最重要的是祭祀难近母女神的德赛因节。
然而，不同于印度，尼泊尔印度教和佛教信仰一向交织在一起。许多在1981年的人口普查视为印度教徒的人也可以在某种意义上被称为佛教徒。印度教徒长时间在佛教寺庙和佛教徒在印度教寺庙互相参拜对方神祇和参加对方节日。这样做的原因是，是无论印度教还是佛教也有共同达摩宗教的根。由于这种双重信仰实践（或互相尊重）中，印度教徒和佛教徒之间的差异已经非常微妙，过去几千年印度教徒和佛教徒从来没有任何宗教冲突。
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出生于美国费城海关税务员家庭，12岁辍学，在“印度”号商船上当水手，19岁前往加州淘金，进入《旧金山时报》（Sanfrancisco Times）当排字工人，开始研究中国苦力的问题。1879年因《Progress and Poverty》一书声名大噪，孙中山对其颇为赞誉：「美人有卓尔基亨利（Henry George）者，……曾著一书，名为进步与贫穷， 其意以为世界愈文明，人类愈贫困，著于经济学分配之不当，主张土地公有。其说风行一时，为各国学者所赞同，其阐发地税法之理由，尤其为精确，遂发生单税社会主义一说。」不幸的是，亨利・乔治的单一税主张从未应用于美国。1897年，他在纽约竞选市长时，突然脑溢血不幸逝世。
* 《进步与贫穷》（Progress and Poverty ,1879）
* 《土地问题》（The Land Question ,1881）
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相对于妹妹木花开耶姬代表樱花虽绽放美丽却生命短暂，神名里的「石长（イワナガ）」代表如岩石般亘久不变，也是长生不老之神的信仰起源。
一般日本的浅间神社都同时供奉石长比卖与木花开耶姬二位姊妹神，单独主祭石长比卖的神社计有下列：
* 细石神社（福冈县糸岛市）：与木之花开耶姫命一同供奉。
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