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如果努巴尔能够放缓一下可能会更多，但这对一位有才干及拥有无尽精力的人来说是难以理解的。努巴尔与驻埃的官员不能磨合，公众对于他在1888年6月离任也不感到意外，这是出于陶菲克帕夏直接指令。

利雅德帕夏在八个月后继任总理，直至1894年4月，努巴尔再次复职。此时，克罗默勋爵抓紧了行政工作。努巴尔理解到，克罗默勋爵才是真正的埃及统治者，1890年陶菲克帕夏逝死，英国更能公开行使其权力。

1895年11月，努巴尔在服务了五十年后离职，收取一笔抚恤金退休。他在其后的三年一直都在开罗及巴黎，1899年1月于巴黎逝世。

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巴罗于1965年获得加州理工学院物理学学士学位，但在学校听了理查德·费曼的物理学课程后，认为自己无法到达物理学界的顶端，决定改攻读经济学。1970年获得哈佛大学经济学博士学位。

1974年，巴罗以一篇刊于《政治经济学报》，题为《政府债券是净财富吗？》(Are Government Bonds Net Wealth?) 的论文而声名大噪。文中以社会大众是理性预期和有远见的、政府发行公债弥补减税所流失的收入等一些假设下，阐述政府发行公债并不会对民众产生财富效果，以及民众会增加储蓄来因应预期未来政府会因支付公债利息和本金所提高的课税。这篇论文的提出，主要是针对布兰德-梭罗模型认为政府发行公债，长期可对民众产生财富效果的结论，所作的直接回应。此论文为总体经济学领域中，引用次数最多的文献之一，论文的李嘉图等价是目前学界相当重要的论点之一。

1976年，巴罗发表了其第二篇具重要影响力的论文《理性预期和货币政策的角色》(Rational expectations and the role of monetary policy, 刊载于《货币经济学学报》)，主张当理性的经济个体在面对不确定性时，资讯不对称能够对总体经济造成实质效果，但预期性的货币政策变动则无法产生任何影响。虽然巴罗后来旧题重游，严以律其此篇论文，但无疑地这篇论文仍有著相重要的地位，它整合了货币的角色于新古典经济学中，并且将一般均衡理论和总体模型作了融合。

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下卷记述丘处机三次向成吉思汗讲道（具体内容见耶律楚材的《玄风庆会录》），并随从其返回蒙古，其间，丘处机多次劝谏成吉思汗戒杀，1223年，丘处机辞归故乡，1224年抵达燕京，主持天长观（今白云观）。

此书长期埋没于道教典籍《道藏》之中，直到清朝乾隆六十年（1795年），方由钱大昕和段玉裁在苏州玄妙观《道藏》中发现，由钱大昕抄出，得以大行于世。

有些文章、书籍记录是18人，是依照书后附录弟子名称只有18人所改，《长春真人西游记》原记载是19人。

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