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万国全图，是由耶稣会传教士艾儒略继利玛窦的地图后所绘制的世界地图，在1623年出版。同年又刊于艾儒略的《职外方纪》卷首。利玛窦曾于1574年至1603年以中文绘制世界地图，后来艾儒略将这部地图的节本付印并著色，而艾儒略的名字题于地图左上角耶稣会图章上方。

《万国全图》为椭圆投影，应参考过利玛窦的《坤舆万国全图》并加入新资料，如太平海（太平洋）及1606年发现的新为匿亚（新几内亚），该图与《坤舆万国全图》在地名上的翻译亦有所不同。

艾儒略在独立出版的《万国全图》中撰写了《万国图小引》，文中写道：「地与天同一圜体，度数相应，故画地必取规于天。天有黄赤一道，南北二极，冬夏二至。经纬之度各三百有六十，地图亦仿此以成。然地既形圆，则画之以毬，最能像象，惟是画之平面，不免展为长形，如剖柑皮而伸之者。然天下万方，总分为五大州，日亚细亚，曰欧逻巴，曰利未亚，曰亚墨利加，曰墨瓦蜡尼加。又此各州中，分大小无算之国，小圆而不能尽笔也，兹不过述其大约云耳。」末署「西海艾儒略敬题」。

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根据杜登德语大字典2003年第五版的解释（Duden - Deutsches Universalwörterbuch, 5. Aufl. 2003），unwert一词作形容词用时，意思是“不应存在的”（nicht würdig zu existieren），仅当作名词用时，才可解释为“没有价值的”（Wertlosigkeit）。此处，Unwert应被理解为用作名词的形容词，因为在德国刑法中，Unwert和Unrecht（非法）在很大程度上是个通用概念，如Handlungsunrecht和Handlungsunwert，Erfolgsunrecht和Erfolgsunwert。在德语著作中，作者使用哪个词来表达“非法”的概念只是个语言习惯问题，很多时候也会出现两者混用的情况。若依据中文学界通用翻译“无价值”，则极易被理解为“没有价值的”（Wertlosigkeit），同与其相对的同义词Unrecht意义出入极大，难免形成歧义，较为不妥。故应参照Unrecht，以“非法”一词翻译Unwert为佳。

将Unwert翻译为“无价值”的源头，乃日本学者在翻译德国刑法概念时望文生义而成，经翻译传到中文学界后，保留了这个明显的错误。日本学界对此亦有过相应讨论，认为可以将此翻译为“反价值”。对此，国内学界亦有少量追随者，但“无价值”的说法仍是主流。

将Unwert一词译作“无价值”的最大问题在于，这种表达不符合中文语言习惯。德语中Unwert含有“不应存在的”和“没有价值的”两层意思，但中文日常表达时，这两个意思大相径庭，后者并不包含前者。事实上，几乎所有中文的刑法学术著作中“结果无价值”和“行为无价值”都可被替换为“结果非法”和“行为非法”，替换后原文往往更加通顺易懂。从这个意义上也可以说明，“非法”也应是Unwert一词在刑法中的更合适的翻译。

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