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阇耶因陀罗跋摩二世（，梵文名，Jaya Indravarman II），占婆（占城）11世纪末12世纪初国王。
《大越史记全书》记载他名为制麻那。1080年其父诃梨跋摩三世禅位九岁的儿子浦良罗阇堕罗（阇耶因陀罗跋摩二世），次年去世，阇耶因陀罗跋摩二世年幼，大臣拥立其叔父波罗摩菩提萨埵为王。1086年阇耶因陀罗跋摩二世复位。1086年，占婆遣使到越南致送礼品，同年，占婆遣使到宋朝，要求当越占两国使节同时入宋，宋朝人不要安排在同一场合碰面。1092年，占婆又派使到北宋，提出联合攻越，宋神宗拒绝了。越南李仁宗在1094年，遣使敦促占婆向越南入贡通好。占婆于1095年、1097年、 1098年、1099年及1102年，连续向越南李朝进贡示好。1103年十月，越南演州的李觉叛乱，被大将李常杰所破，李觉逃入占婆，向阇耶因陀罗跋摩二世提供李朝内部情报。占婆出兵攻越，收复地里、麻令、布政等三州。1104年二月，李朝派李常杰出征占婆，夺回地里等三州。
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神坛（希伯来文：מזבח，mizbe'ah，"一个地方的牺牲"），神坛一般竖立在显眼的地方。最早的祭品一般都是用人，将人活生生的宰杀或活埋，今日许多原始部落仍然包含著活人器官的祭品。
中华民族是好礼的民族，儒教为中华历代国教，原始时代的神职者就被称之为儒，世代经营礼法维生。说文解字
明朝末年洪承畴投降，其后明朝一度不知道他已经变节，明思宗闻之大震，崇祯辍朝三日，为以为已经死难的洪承畴大设祭坛以及亲撰祭文，赐祭坛十六个，祭到第九坛时候，又得到军报说洪承畴降清了，北京大哗。
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大发开封宫，当地民众俗称包公庙，为高雄市大寮区的一间主祀包拯的寺庙。
大发开封宫建于1969年，分三殿式建造，前殿为包公主殿，中殿为五佛殿，第三为玉皇殿，上层安奉玉皇大帝、三官大帝、四大天王；下层安奉太上老君、孔夫子、关圣帝君、孚佑帝君、太白金星。
开封府原为大寮乡林姓家族的家祠（忍善堂，最初原名觉善堂），其内供奉包青天为主神。在1969年时，其林家家祠内的包青天在众人目睹之下显灵，其乩童手执清香在供桌前香珠朝下，不沾金箔纸离金箔纸约有三吋高，只见乩童振香疾挥写下四句:「两木造桥渡万民，一片芳心得善果；长江清水净我身，圣母力劝弟子善。」其意是要求将祠堂扩建为庙宇，于是在地方乡勇的努力下建成包公庙。
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