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从1936年7月到1939年，西班牙内战中的加泰罗尼亚地区（西班牙东北部的自治区）曾被多个无政府主义、共产主义和社会主义工会、政党和民兵武装控制。虽然加泰罗尼亚政府仍是名义上的权力中心，但各工会工团实际上掌控了该地区主要经济和军事力量。加泰罗尼亚的几大重要革命派系分别为在西班牙劳工运动中占主导地位的全国劳工联盟和与其紧密联系的伊比利亚无政府主义联合会、社会主义的劳动者总联盟、共产主义的马克思主义统一工人党和由原加泰罗尼亚共产党组成的加泰罗尼亚统一社会党。

加泰罗尼亚的社会主义统治始于1936年的西班牙革命，大量企业和工厂转入Workers' control，农村开始进行集体耕作，并对国民派和天主教会展开攻击。内战后期，随着西班牙共产党在人民阵线政府中就革命委员会国有化问题与全国劳工联盟和马克思主义统一工人党发生矛盾，最终导致共产主义的加泰罗尼亚统一社会党在May Days后取代全国劳工联盟成为了加泰罗尼亚的主导势力。1939年，加泰罗尼亚被国民军攻克。

这一时期加泰罗尼亚的治理深受无政府工团主义和无政府共产主义影响，加泰罗尼亚也因此成为了历史上最大的无政府主义地区。这两种意识形态都受到彼得·阿列克谢耶维奇·克鲁泡特金和他的书籍《面包与自由》的极大影响，《面包与自由》描绘了一个工业、公司和企业均受工人组成的工会所控制的未来。

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阎氏传子二：长子伯绮（1492年-1542年），字崇岗（一作崇纲），号凤山，郡庠生，业《春秋》经。伯绮奉例养母，不肯以利禄之荣而易天伦之爱，故又号“坦然子”。娶孙氏（一作方氏），生四子：汝龙、汝驯、汝驭、汝骏。次子伯纾（1495年-？），过继予草市孙氏。

长孙汝龙（1513年-？），又名一羽，字起潜，号云湫，郡庠生。娶程氏（1515年-？）。汝龙与王寅结天都诗社，有诗名。诗见《列朝诗集》、《徽郡诗》等选集。

据后世目录所载，唐皋有《心庵文集》、《史鉴会编》、《韵府增定》诸书。其中，《心庵文集》又作《新庵文集》、《心庵集》。从字面上来看，《心庵文集》是他的诗文集，《史鉴会编》当是他任经筵讲官时所编，而《韵府增定》则是他在音韵学方面的著作。这三本书，今日均未见传本，皆已亡佚。

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1928年4月17日，阮文顺于越南的京城顺化出生。1941年，他进入安宁小修院，1953年6月11日晋铎。随后他又前往罗马继续深造6年，获得教会法学博士学位后回到越南，担任芽庄教区修院的教授及院长。1967年6月24日晋牧，并被时任教宗保禄六世任命他为芽庄教区主教。1975年4月24日，保禄六世又擢升他为西贡总教区助理总主教。

但同月30日，西贡被越共占领，他因为信仰以及与吴廷琰的家族联系，立刻遭逮捕，未经审讯就被关进监狱达13年之久，其中有9年时间是单独监禁在富庆省。在狱中，他用纸片秘密地传递出去一些信息，在教友团体中互相传抄，后来被编成一本著作《希望的旅途》。他的另一本著作《希望的祈祷》则是他在狱中所写的祷告。主教还用碎纸片写下圣经福音书中数百经节。同情他的狱卒为他偷运进来一块木头和一些铁丝，做成一个小十字架。

1988年11月21日，阮文顺被共产党政府释放，并被迫流亡。1994年，教宗若望保禄二世在梵蒂冈接见了他，任命他为圣座正义与和平委员会副主席，4年后升任主席。2001年2月21日，教宗擢升阮文顺为执事级枢机，领阶梯圣母执事区执事衔。2002年9月16日，阮文顺因癌症在罗马的一个诊所去世，享年74岁。阮枢机的遗体被安葬在罗马阶梯圣母堂内。

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