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西夏文献列表包括刻有西夏文的手稿和木刻版画。这些文本大多属于西夏，主要是佛经与注疏、字典与其他语文学文本、汉语典籍的译本和一些原始西夏语文本。在西夏灭亡后，以佛经为主的西夏语文本仍被不断生产出来，到明朝中叶灭绝。
列出的文献大部分来自彼得·库兹米奇·科兹洛夫1907–1909年对内蒙古黑城遗址的考古，发现于西夏要塞城外的一座佛塔。马尔克·奥莱尔·斯坦因在1913–1916年的考察中，于黑城遗址又发现了少量文本（以残片为主）。其后，在内蒙古、宁夏和甘肃的多处遗址中也发现了大量西夏文文献。
保存下来的佛教文本数量庞大。圣彼得堡俄罗斯科学院东方手稿研究所1999年Yevgeny Kychanov的黑城佛教文本目录共列出768条，可分出370余部文献。
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乾隆二年（1737年）登丁巳恩科进士，选翰林院庶吉士，散馆授检讨。之后历任江西九江府、福建漳州府等知府。乾隆二十八年（1763年）担任台湾府知府，隔年升台湾道。任内注重民生内政，并建书院。乾隆三十年（1765年）离任。
乾隆三十一年（1766年），洲仔尾地区由于春夏两季豪雨泛滥，河水上涨，造成洲仔尾地区来往交通困难。时任台湾知府的蒋允焄遂「捐俸率先」展开防水工程。立有〈新建塭岸桥碑记〉。乾隆三十六（1771）年，升任台湾兵备道的蒋允焄回到洲仔尾，见「堤岸坍塌，桥梁损毁，无有修者」，再度修堤。立有〈蒋公堤功德碑记〉，现存于台南永康。
〈蒋公堤功德碑记〉为纪念蒋允焄于洲仔尾地区捐银造桥所建。日治时期辗转到了三崁店制糖所，1953年时被发现但未受重视，1956年10月17日石旸睢等人至此采集发现此碑后，此碑移至今糖厂办公室前的庭园。糖
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