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《弥勒会见记》的内容大略是：婆罗门波婆离已有一百二十岁高龄，在睡梦中受到了天神启示，想去拜谒释迦牟尼佛。但自己因年事过高无法亲往，于是派弟子弥勒与伙伴十六人，代表他谒佛致敬。弥勒也受到相同的托梦神示，便欣然前往。波婆离告诉弥勒等说，释迦牟尼身上有三十二大人相。只要看到三十二相，那便是释迦牟尼，就可以把问题如“顶”和“顶坠”等提出来考验如来。弥勒等前往释迎牟尼那里，果然在佛身上看到了三十二相。
《弥勒会见记》是一部佛典，内容基本上是小乘的，但是已经有了大乘思想的滥觞。在本书中，菩萨还没有像在大乘中那样的地位。但是，大乘色彩已开始显露，比如佛陀受到了异乎寻常的膜拜，信徒们都期望在非常遥远的未来能够同弥勒相会， 等等。
根据吐火罗文本及回鹘文本《弥勒会见记》中的题记，《弥勒会见记》应有三种文本，即印度文、吐火罗文以及回鹘文。其中《弥勒会见记》原剧本最初是由印度文完成，后由圣月菩萨大师编译为吐火罗文，之后智护戒师又译为回鹘文。但到目前为止，印度文原本尚未发现，且印度文为梵文或印度某种俗语不得而知。
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1901年（日治明治三十四年）11月，全台设置二十厅，该庄隶属于嘉义厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄仍隶属于嘉义厅。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「车店」大字，隶属于台南州嘉义郡嘉义街。1930年，嘉义街升格为州辖嘉义市，本地区仍隶属之。1932年嘉义市市区实施町名改正，本地区仍为大字。
战后嘉义市改制为省辖市，町及大字亦改制为里。1946年7月嘉义市改划为四个区，再将台南县水上乡、太保乡划入并改为区，合计为六个区，本地区隶属于新西区。1950年8月，嘉义市废除省辖市资格，并切割为新东、新西、新南、新北、水上与太保等四镇二乡，本地区隶属于新西镇。1951年11月撤销新东、新南、新西、新北等四镇，合并为县辖嘉义市。1982年7月1日，嘉义市再次升格为省辖市。1990年10月6日，嘉义市划分为东、西二区，本地区隶属于西区。
本地区发展较早的聚落有车店、蕃仔沟等，在日治期初期的官方地图上已有记载。其后因人口增加，各聚落已连成一片。
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小嗝嗝和他的朋友们跟随他们的导师戈伯，寻找传说中的骨碎龙。
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