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* 藻敏方言bpn，自称“藻敏”，6万多，分布在广东连南县、阳山县和湖南宜章县

以上合计接近90万。根据民族语记载，国外使用勉方言的人达43万，使用金门方言的人达17万。

还有一种三分法，把勉方言和金门方言合称勉金方言（还把标敏方言称为标交方言），毛宗武等（1982）使用的就是这种分法。但是盘承干（1988）、毛宗武（2004）、Ratliff（2010）都认为应该把勉方言和金门方言分开。

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祭祀五营神将的营头大多建筑小，以画像或贴符代表神明，但东营大将军的营头超过两层楼高，除雕梁画栋、龙柱，有神像且还有分灵。日治时期以来，东营大将军庙一直以香火鼎盛之势凌驾当地主庙之上，寺庙规模也是全台湾少见。一说东营大将军香火旺盛的原因是庙身在中央公路旁，位居交通要冲，又人口集中。村民会请求东营大将军治病、开药方，连风水都有信众来询问。每年农历十一月十六日东营大将军诞辰，为六脚乡最热闹的日子。

六脚顺天宫副主委谢金祥表示，顺天宫主神李府千岁一次从南鲲鯓代天府进香后，却怎么请也不肯返回顺天宫，询问才得知，李府千岁因认为信众们总是到东营大将军庙参拜而感到不快，信众们便认为营头如此大间，那主庙应更气派，遂开始重建。当时2000年间，六脚乡六斗、湾内、六脚、竹仔脚等四村落的庙宇都陆续重建。新建成楼高十层的顺天宫，其新台币七千多万元的重建经费部分来自村民每口五千元的募丁钱。中途还发生年长村民质疑牌楼建得比别村大庙慢，与乡民代表互殴的事件。2004年11月20日，顺天宫进行入火安座，次日剪彩落成。

东营大将军神像原惯于放于六脚村长吕荣安的家中，但顺天宫在2005年10月庆祝三王圣诞时，暂放到顺天宫正殿的东营大将军神像失踪，导致顺天宫主委吕晏与宣布以新台币一百万元悬赏。之后庙方多次透过乩童通灵找寻都功败垂成，改奉新的东营大将军神像。

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