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2013年,有研究改以全基因组定序分析东南亚各种猪的亲缘关系,结果显示苏拉威西野猪是单系群,其姊妹群为须猪。细胞核DNA与粒线体DNA的分析结果不一致,可能是因后者样本太小,造成不完全谱系分选而误判,也可能是因支序分支后彼此间仍有基因流动所致。根据全基因组定序的研究结果,苏拉威西野猪的起源只有一次,可能是距今160万-80万年前由巽他古陆渡海移入苏拉威西岛的族群。相较之下,鹿豚进入苏拉威西的时间比苏拉威西野猪早许多,可能在距今1300万年前就已经进入。
苏拉威西野猪自史前时代就是当地人肉类的来源,另外其獠牙可用来雕刻,是当地的一种艺术品78。
苏拉威西岛南部马罗斯县的一座洞窟Leang Timpuseng中有一幅岩画中有猪形图案,经uranium- thorium dating分析显示其创作年代为距今约35400年前,是已知最早以自然景物为主题的岩画之一,该画描绘的物种可能是一种鹿豚,亦可能是苏拉威西野猪,有研究经图像比对分析,认为其为鹿豚的可能性较大。
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胜mán夫人(梵文:Śrīmālā,音译为「尸利摩罗」或「室利末罗」),意谓「美丽的花环」,因此汉文意译为「胜鬘」。北传佛教说是古印度的在家佛教徒,是舍卫国拘萨罗波斯匿王和其王妃末利夫人的女儿、阿逾阇国国王的王妃。
在佛教经典《胜鬘经》纪载了胜鬘夫人的故事和皈依、信奉佛教的过程。
皈依释迦牟尼佛的波斯匿王和其王妃末利夫人,希望有聪明慧根的女儿也能信奉佛教,便寄信给已嫁给阿逾阇国国王的胜鬘夫人。信中写道释迦牟尼佛无量的功德,胜鬘夫人因而生起信心,希望能亲眼见到释迦牟尼佛而衷心祈祷,佛陀因而示现说法。胜鬘夫人与其眷属皆感到莫大的欢喜,进而皈依佛陀,宣誓受持「十大受」、发「三大愿」,认真修行。
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难降(दुःशासन,Duḥśāsana;意为“称职的统治者”),摩诃婆罗多人物。他是持国与甘陀利所育次子,难敌的弟弟,俱卢族的一员。
持国之妻甘陀利受孕后几年都没有皇子诞下,而般度之妻贡蒂已经诞下三位。沮丧与嫉妒交加中,甘陀利捶打腹部,而后产出了一块灰色的肉块。见此崩溃的甘陀利唤来毗耶娑仙人。仙人将肉块切为了一百零一块,并装入瓶中,灌入酥油并埋入地下。一段时间后,肉块依次变为人形,其中第二个便是难降。
据载难降崇拜其兄长,并与其伙同犍陀罗国的沙恭尼,密谋杀害般度五子。
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