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吉林毓文中学，是位于中国吉林省吉林市的一所高级中学，在松花江畔临江门附近。由曾就读于天津南开学校的吉林知识分子韩梓飏、李光汉、张云责等人，于1917年创建。因朝鲜民主主义人民共和国的建国领导人金日成就读、活动于此而闻名，同平壤彰德学校为姊妹学校。
学校面临松花江，背靠吉林北山，校名寓合孔子“钟灵毓秀，郁郁乎文”之势。
* 楚图南：国文、历史教师，原全国人大常委会副委员长
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1613年，龙华民派金尼阁（N．Trigaut，1577年—1628年）启程赴罗马。1614年，金尼阁到达罗马，向即将离任的耶稣会总会长克劳迪奥·阿奎维瓦（C．Aquaviva）呈上“五十《建议》”（Fifty Postulata），包括：（1）设中华传教区，与日本传教区分开；（2）准许翻译经典，司铎采用中文举行圣祭、圣事、日课；（3）准许中国人在礼仪中戴冠（祭巾）。金尼阁还征询了白敏（R．Bellarmine）枢机的意见，白敏过去是利玛窦的老师，他认为用拉丁文之外的语言举行礼仪是可能的，而且有先例，但他认为只能用高雅而非粗鄙的语言举行礼仪。
1615年1月15日，圣部会议（教宗保禄五世在场）特准在中国的耶稣会士用高雅的中文翻译圣经、举行弥撒、日课祈祷，并且可以在礼仪中戴冠（祭巾）。1615年3月26日，圣部会议（教宗保禄五世仍在场），由白敏主持，为解决上次会议中未决事项，决定：（1）所有在华传教士可以在礼仪中戴冠（祭巾）；（2）准许在华传教士用中文举行弥撒、日课、全部圣事及圣仪，但须符合罗马礼规，并且须获得主教同意。
1622年，教宗额我略十三世颁布《神妙莫测》宪章，设立传信部，指示传教事务。1628年，金尼阁去世，因中文用语存在争议，圣经的中文翻译工作未开始。1629年，艾儒略（P．Aleni，S．J，1582年—1649年）编写《弥撒祭义》（小本弥撒手册），这是首本用中文说明弥撒礼仪的图书。该书第一部分说明了新约和旧约中的祭祀概念、圣堂建筑与祭坛、教会圣统制、祭衣、弥撒礼仪、弥撒圣祭之效果、辅祭方式；第二部分说明了弥撒的主要组成部分。该书也说明了「祭巾」的象征意义。
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孝贞节烈坊位于安徽省黄山市歙县县城徽城镇新南街应公井巷口，行知小学旧址对面，已列为黄山市文物保护单位。
孝贞节烈坊为徽州府节孝祠总坊，位于徽州府节孝祠对门，由徽州府知府黄曾源主持修建，建于清光绪三十一年（1905年)，是徽州历史上最后一座牌坊。牌坊砖砌，其形制为三楼三间式，高6.6米，横枋上镌刻有“徽州府属孝贞节烈六万五千零七十八名”字样，表彰全徽州府有记载的总计65078名孝妇、贞女（未婚夫死，终身不嫁）、节妇（夫亡不嫁，从一而终）、烈妇（丈夫死后，以死尽节）。
孝贞节烈坊对面的徽州府节孝祠已不存在，1947年开设行知小学，后改为五七小学，再改为教师宿舍。
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