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更新于 2026-10-05

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热塑法是琉璃工艺的其中一种重要技法,可搭配各种工艺技法运用,例如吹、夹、转、甩等,而热塑琉璃意指创作全程保持高温熔融状态,进行色彩层次的堆叠与塑形,属高技术工艺。。

雏型:热塑琉璃在制作过程中,工艺师先以铁管沾取适量高温熔融状态的原料,若作品须制作成空心或开口造型,则须搭配吹制技术吹出小泡。

上色:工艺师在极短的时间内进行多次的颜色铺陈,并不断反复进窑维持原料摄氏一千多度熔融状态,每一次进出窑的步骤,才能完成一层次的色彩堆叠。

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因为缺乏广泛的人口调查分析,扎扎人的确切的数目是未知的。现今有不少扎扎人生活在他们的家乡之外。除了普遍的村庄镇压与批发搬空之外,扎扎地区的经济上凄惨的情况迫使地方人口大量移民到土耳其或欧洲的大都市。有许多扎扎人居住在土耳其之都市地铁区域, 例如伊斯坦布尔, 安卡拉以及伊兹密尔。另也有扎扎人群众散居在在欧洲(主要在德国),和在其他国家(美国,加拿大等地)。根据估计数字,扎扎人口应该是某处在2到4百万之间。

有些语言学家认为当代扎扎人的祖先是从第十世纪至十一世纪之间移居到他们当代的东安那托利亚家乡,位于里海之南部地区。今日在里海南区的伊朗语系方言,例如, 马赞德兰语, 塔德语, 瑟姆纳泥语等等方言都与扎扎其语的语法规则词汇很相似。

大多数的扎扎人都是穆斯林. 有少数人是阿拉维派但大部分是逊尼派。阿拉维派之扎扎人聚居在扎扎地区的北部.

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帕拉庄园原来建在江孜城以东1公里处的江嘎村,1904年第二次英国侵藏战争时被占领江嘎村的英军焚毁。战争结束后,帕拉庄园在江孜城西南的年楚河的另一侧重建,位于距江孜4公里的班久伦布村。随着帕拉家族势力扩大,帕拉庄园的规模也不断扩大。

帕拉庄园最后一任园主帕拉·扎西旺久曾任林布寺喇嘛,还俗之后主持帕拉庄园的日常事务。他着手整顿帕拉庄园的经济,扩大庄园规模,加强对农奴的统治。西藏民主改革之前,帕拉庄园一共有22个附属小庄园,6个牧场,8600多亩农田,14250多头牲畜,2440多名奴隶。1959年藏区骚乱中,帕拉·扎西旺久参与“叛乱”并外逃,其庄园按照当时的政策应予全部没收。当时的中共江孜分工委认为帕拉庄园是西藏十二大庄园之一,意义特殊,便对该庄园加以妥善保护。此后,中共江孜县委、江孜县政府多次维修该庄园。1994年,西藏自治区人民政府将其定为爱国主义教育基地。1996年,西藏自治区人民政府将其定为西藏自治区文物保护单位。2013年,帕拉庄园被公布为第七批全国重点文物保护单位。

帕拉庄园有房屋82间,共计5357.5平方米,现存房屋57间,主体楼高三层,设有经堂、卧室、会客厅,还有专用于玩麻将的大厅。房屋内富丽堂皇。经堂内的经书、佛龛保存完好;卧室内有许多金器、银器、玉器;还有帕拉家族当年遗留的名贵餐具、食品、进口酒、进口白醋、裘皮服饰。主体大楼内,陈列有脚镣、皮鞭等刑具,庄园内还保存有过去的监狱,是贵族对农奴进行统治的工具。帕拉庄园内多有花草树木、水、石及家禽、畜类,布局与园林相似,非常静谧。

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