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* 演唱环节：Gingerbread演唱歌曲〈劲倾心〉
* 尾声：黎明与表演嘉宾及全场观众一起拍大合照
《我们的万圣节派对！》是黎明首次以明福侠身份公开亮相的活动，不少人表示期待活动举行，更期待见到黎明，也有网民在有关的贴文留下「黎明终于来到，何时光复香港」或「黎明来到，要光复香港」等字句。传媒报导指2019年10月31日是香港实施禁止蒙面规例后的首个万圣节，亦是太子站袭击事件两个月，不少警员于太子及旺角一带驻守，并施放催泪弹驱散在街上聚集的市民，《我们的万圣节派对！》则未有受到影响，如期在晚上8时举行，惟未有安排传媒入场采访。来自世界各地的观众于黄昏六时许在场馆外排队等候入场，龙尾延至附近的篮球场，为配合万圣节主题，有观众打打扮成哗鬼一样，当中有来自韩国的观众打扮成中国僵尸，从网民分享的相片和短片显示，黎明与现场观众互动打成一片。林盛斌对于获黎明邀请担任司仪感到梦幻，有观众认为黎明与林盛斌的合作充满火花而且有趣，并表示希望他们日后可以多些合作。
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大赦（Indulgentia）是基督宗教的教理及神学思想之一，但现今仅天主教会采用。信徒在领受和好圣事后，虽然罪过已获得赦免，但仍然会受制于罪过遗留下的思想或行为，被称为「暂罚」，这时候必须透过教会颁布大赦，给信徒分施基督及历代圣人的功劳宝藏，使自身的暂罚得以在神前获得免除。
大赦分为「全大赦」（Indulgentiae Plenariae）及「限大赦」（Indulgentiae Partiales）两种，全大赦赦免人因罪应得的全部暂罚，而限大赦只赦免部分暂罚。根据天主教法典，只有教宗拥有颁赐大赦的权利，他人只能在得到教宗允许、或受法律委托才能颁赐，而具体事项则由宗座Apostolic Penitentiary负责。
大赦并未直接见于《圣经》，是建基于「代赎」的观念。中世纪晚期，当时的罗马教廷为筹措资金，授权神职人员前往欧洲各地售卖大赦证明书（由羊皮纸制成的“纪念证书”），此即后世所称的赎罪券（又称赦罪券、赦罪符），这使得大赦的行为商业化，沦为当时教会之敛财工具，本已矛盾重重的欧洲社会被激起动荡，更由此引发宗教改革，最终导致新教的产生；售卖赎罪券的行为在天主教会发起内部革新运动后才停止。梵二大公会议时又改革大赦的施行方式，解决大赦过于数字化的问题。
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侧式月台1面1线、岛式月台1面2线，合计2面3线的地面车站。1号月台为下行月台，2、3号月台为上行月台
* JR东日本 - 2018年（平成30年）度1日平均上车人次为1,235人。
* 信浓铁道 - 2018年（平成30年）度1日平均上车人次为1,006人。
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