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鹧鸪氏奥义书用一种“相因而生”的逻辑来证明“我”的存在。其理论如下:“以太出于我,风出于以太,火出于风,水出于火,地出于水,植物出于地,食物出于植物,人出于食物”。于是,从低级到高级的世间万物都是由最基层的“我”(宇宙精神,宇宙本原)直接或间接产生的。
* 《薄伽梵歌》,张保胜译,中国社会科学出版社,ISBN 7-5004-0529-4,174页
* 《五十奥义书》,徐梵澄译,中国社会科学出版社,ISBN 978-7-5004-1459-9
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许姓, 明朝末年,许氏族人由福建漳州马坪迁入广东饶平高堂西林村。
陈姓, 陈莫京,于元末明初由福建漳州迁广东饶平县高堂乡,陈莫京第六世孙于明嘉靖年间由高堂乡迁龙眼城乡(今属饶平县黄冈镇)。
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* 制定管理目标时,必须谋求整体最优化;
* 系统整体功能必须大于部份功能机械相加,基于要素应在整体发生「质的变化」,产生各要素本身不能拥有的新功能。
相关性所指的,是整体性思想的延续。系统内各要素间的连系相互影响,相互作用,彼此制约,而每个要素的存在、发展,都必须依赖其他要素的存在、发展。而有序性则指要素间的连系应有一定秩序,当中的连系所指的则是空间排列和时间运行。
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