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1919年（一说为1918），李石岑回国，继续主编《民铎》，同时担任上海商务印书馆编辑，主编《教育杂志》。此外，他还曾一度兼任《时事新报·学灯》副刊主笔，并在一些大学里兼职教授哲学。他认同五四运动，支持打倒孔家店，但也觉得五四运动存在很多问题，其最大的问题是“思想之浅薄”，各地学生但知救国，不通学问。他因此主张“学术救国”，通过《民铎》的“尼采专号”、“柏格森专号”、“进化论专号”等介绍西方哲学。
1920年10月，他随伯特兰·罗素、约翰·杜威、章太炎、蔡元培等到湖南讲学，继续介绍西方哲学。1928年夏，他赴法、英、德研究西方哲学，期间接触到马克思、恩格斯和列宁的作品，思想开始转向马克思主义。
两年后，李石岑返回上海，在大学任教。“一·二八事变”后，上海的大学停课，他应邀前往中山大学任教，但1933年秋天又返回上海，进入上海的暨南大学任教。
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2001年9月至2009年12月，再次任国防部长。2009年12月至2013年11月，任白俄罗斯安全会议国务秘书。2013年11月至2016年12月，任白俄罗斯国家边界委员会主席。
* 军事荣誉勋章（白俄罗斯，2008年12月31日）
* 一级祖国功勋勋章（白俄罗斯，2003年11月10日）
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针对此一说法，东海大学社会学系教授赵刚表示：游锡堃提出的「华裔台湾人」一词具有进步性，因为它颠覆了长久以来占据「台湾人」本尊的福佬人地位，指明其自身也是外来移民。
在野的国民党对此则有所批评，该党党主席暨台北市市长马英九面对媒体询问时表示：身为执政党不去追求人民团结，反而从事分裂，不知居心何在。
2006年12月21日，游锡堃藉著《认识台湾眷村》新书出版，在台北市知名眷村四四南村举行记者会，强调族群多元与和谐，并重提先前主张的「华裔台湾人」论点，表示客家人可称为「客裔台湾人」、福建籍的则是「闽裔台湾人」、山东籍的则是「鲁裔台湾人」、浙江籍的就是「浙裔台湾人」。
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