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邢让，字逊之。湖广襄陵人。明朝官员，同进士出身。

邢让少年中乡试，入国子监。为李时勉所器重。明英宗正统十三年（1448年），中进士，改庶吉士，授翰林院检讨。明景帝景泰元年（1450年），李实自瓦剌归来，请求再次派遣使者迎接英宗，景帝不许，邢让上书恳请。英宗复辟后的天顺末年，父丧丁忧归去。之后启用修《英宗实录》，进翰林院修撰。宪宗成化二年，升国子监祭酒，在任期间以师道自任，修《辟雍通志》，督诸生诵小学及诸经文。成化五年，升礼部右侍郎。两年后，因国子监用会馔钱之事，被追究为死罪，用钱赎罪减刑至降为平民。

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阳旻，字公素，《旧唐书》作杨旻，唐朝平州人。阳惠元的幼子。

兴元元年（784年）阳惠元被李怀光杀害时，阳旻的哥哥阳晟、阳暠藏在井中，都被杀害。唐德宗下诏赠阳惠元尚书左仆射，阳晟殿中监，阳暠邠州刺史。阳旻身受八创，堕落到别井中，获救得免。官至邢州刺史。昭义节度使卢从史被擒，潞州军溃，有五千骁卒，卢从史看作儿子，投奔阳旻，阳旻闭城不纳。众人大哭：“奴等失帅，今阳公有邢州完城，又度支钱百万在府，赐给我我们些，为攻表奏天子求旌节（担任节度使）。”阳旻晓谕祸福，众人感悟，于是还军。唐宪宗嘉赏他，让他转任易州刺史。后来担任随州刺史。袁滋担任彰义节度使，侨治唐州。元和十一年（816年）七月，以随州刺史阳旻为唐州刺史，充行营都知兵马使。以袁滋是儒者，于是以阳旻率领其兵。朝廷大军讨吴元济，阳旻以唐州刺史提兵深入二百里，抵达申州，攻破城垣。以功加御史中丞。容州西原蛮反，以唐州刺史阳旻为容管招讨经略使，将其击破。进御史大夫，合邕管、容管两管为一道。当时以桂管经略使阳旻、桂仲武、裴行立等骚动生蛮，以求功伐，于是岭表累年用兵。元和十五年七月初二（820年8月14日），邕管经略使阳旻去世，赠左散骑常侍。

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地图集的后半部以四片羊皮纸拼组成庞大的世界地图，其中耶路撒冷大致位于地图的正中心，地图中的两面描绘了东方的世界，剩余两页则绘有欧洲和北非的景观，该幅世界地图的总大小约为1.3 平方公尺。地图中画有许多城市的插图，图中基督教国家的都市大多以钟楼顶上的十字架作为象征，其余城镇则附上其所属国家的旗帜来表明该城所归属的政权势力。地图上另用波浪形的蓝色垂直线来象征广袤的海洋，而重要的海港名称以红字标注，其他较为次要的港口地名则用黑字注记。

加泰隆尼亚地图集内的东方世界参酌了众多的宗教神话故事，并加上当时的Mappa mundi和旅行文学综合而成，该地图尤其受到马可·波罗的《马可·波罗游记》以及约翰·曼德维尔所著《曼德维尔游记》等作品的强烈影响，地图中的注释文字大量引用马可波罗于书中描述的轶闻，并详细罗列出当时欧洲人所认知的东亚相关地理知识，呈现出事实、传闻和虚构并存的远东异域景象。

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