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伊陟（？），商朝贤臣，伊尹之子。太戊在位时，与巫咸同被任命为相国。
身居高官，担任商王太戊的宰相，史称“帝太戊立伊陟为相”。一说伊尹废太甲篡位，后来太甲潜出桐宫杀伊尹，夺回王位。
一日太戊因为对都城亳长出妖树「祥桑榖」（桑、榖二木合生为一）感到恐慌，就问伊陟怎么回事。伊陟说：「我听说妖是惧怕德政的，难道是因为您的德政有不足吗？我劝您还是多修些德政吧。」太戊听从了他的建言，修德政，致使京中太平无哗。伊陟作《咸乂》四篇。
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专家根据考古发现推测，当时王府井地区为平原河谷，古人类为狩猎而来。在遗址中未发现供居住的洞穴，当时古人类也未掌握搭棚建屋技术，所以推断古人类来到该地区仅为短暂停留，未长期居住。
在发掘之后，东方广场有限公司与东城区人民政府共同投资，东城区文化委员会、中国科学院古脊椎动物与古人类研究所、北京市文物研究所共同筹备博物馆的展览。 专家们在抢救性发掘的800多平方米中挑选了富含古人类生活遗迹、较具有保护价值的遗址地块，切割为小块，装箱后运走保存。2001年，这些遗址块又被运到新建的博物馆内，拼凑复原。
2001年12月28日，“王府井古人类文化遗址博物馆”正式开馆。
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成宗元贞二年（1296年）生，少时读书于铁崖山，其父杨宏在铁崖山麓筑楼，楼上藏书万卷，周围种数百株梅树，将梯子撤去，令其专心攻读，杨维桢苦读五年，每日用辘皿传递食物。泰定四年（1327年）中进士，授天台县尹，杭州四务提举。维桢为人倔强，诗文奇诡，喜做翻案文章，如《炮烙辞》一诗支持纣王。又以拟古乐府见称于时，是当时诗坛领袖，因“诗名擅一时，号铁崖体”，独领风骚。元末天下大乱，维桢避寓富春江一带，张士诚屡召不仕，迁苏州、松江等地，隐居不出，和文人“笔墨纵横，铅粉狼藉”，沉溺声色。与陆居仁、钱惟善被称为“元末三高士”。此外也擅长音乐，有竹枝、柳枝、桃花、杏花四妾，“皆能声乐”，当时有诗云：“竹枝柳枝桃杏花，吹弹歌舞拨琵琶。可怜一解杨夫子，变作江南散乐家”。他自己也会吹奏笛子，常与四人相和。此外，他还曾创作南曲《苏台吊古》，与顾坚、顾阿瑛、倪元镇交好，常在顾阿瑛的玉山草堂集会。35-36。
明洪武二年（1369年）明太祖召至京师，议订礼法。晚年有肺疾。后请归乡里，朱元璋命百官于京都西门外设宴欢送。洪武三年五月二十五日（1370年6月19日），逝世。宋濂为他写《元故奉训大夫江西等处儒学提举杨君墓志铭》。著有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等。有学生卢熊、宋禧、王璲、张宪。
炮烙复炮烙，是不还是不。终杀谗人虎，不杀羑中囚！
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