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萧道成知道王俭非同寻常，当他任太尉时，便引王俭为右长史，对王俭恩礼倍加，视为心腹加以重用。后来又转任王俭为左长史。后王俭辅萧道成受禅为齐高帝，迁尚书右仆射，领吏部，封南昌县开国公，时年二十八岁。他善于礼仪典章，齐朝初创，一切典章制度都由他负责制定。转任尚书左仆射，兼任太子詹事。齐高帝驾崩，遗诏授侍中、尚书令、镇军将军。

齐武帝永明二年（484年）兼任丹阳尹，永明三年（485年），领国子祭酒，官至中书监，太子少傅。永明七年（489年）王俭病危，齐武帝亲自探视。卒年三十八岁。赠太尉，谥文宪。王俭虽居宰辅高位，贵为郡公，无声色物质之嗜欲，不尚清谈，以国事为重，办事勤力，家无遗财。为复兴儒学起着重要的作用，他留意儒家经典，发言吐论、举止衣冠必依儒教，因而“儒教于此大兴”。

王俭为齐初文坛的重要人物，曾以其家为馆舍，主持学士馆。大力倡导文学，积极奖掖后学，任昉、王摛、萧子恪等，都曾得到他的支持。

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绳纹器文化（Corded Ware Culture），亦可称之为战斧文化或独墓文化，是一个位于欧洲起始于晚石器时代，繁荣于红铜时代，结束于青铜时代早期的巨大文化体系。大约在公元前2400年时，绳纹器文化圈的人接替了他们的上一辈人并扩张到了西德意志地区的多瑙河流域与北欧地区，且这个族群的其中一个分支入侵了现今的丹麦与部分南瑞典与南挪威地区。绳纹器文化被许多学者与一些印欧语族相联系起来并被认为与坑墓文化有关连。

绳纹器文化圈包含了从大部分莱茵河以西到伏尔加河以东的欧洲中北部地区。如今比克文化(Beaker Culture)的地区也与当时易北河西部绳纹器文化扩展尽头的地区相重合。

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