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玛格瑙拉宫（，可能来源于拉丁语的“Magna Aula”，意为“大厅堂”）是君士坦丁堡的一座大型建筑，毗邻大皇宫。它被学者们等同为元老院的建筑。玛格瑙拉宫位于奥古斯塔广场以东，临近圣索菲亚教堂且紧挨着铜门。普罗柯比描述称有一座巨大的门，或许是由大理石制成，通向一处列柱中庭，再从这个院子通往玛格瑙拉宫。
该建筑是一座有着三座中殿的巴西利卡，后来被用作金銮殿以及外国使馆的接待厅。皇帝在此举行大型集会，尤其是在西侧的中庭区域。例如每年一度的“silention”（意为“沉默”），或者是大斋期开始的仪式，全体皇室成员和官僚都沿着玛格瑙拉宫的大台阶排列开来。学者将其描述为拜占庭帝国对普世之中所有事物的皇权的物质投射。
约855年，“凯撒”巴尔达斯在殿中建立了一座学校“ekpaideutērion”。不过需注意其并非狄奥多西二世于425年建立的君士坦丁堡大学，而是一所哲学院校。
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《吴子》又称《吴子兵法》、《吴起兵法》，是一部兵法著作。提出以治为胜，赏罚严明，主张在军队实行“进有重赏，退有重刑”，做到“令行禁止，严不可犯”。提出“用兵之法，教戒为先”，主张通过严格的军事训练，使士卒掌握各种作战本领，提高整个军队的战斗力。强调“简募良材”，根据士卒体力、技能等条件的不同，合理分工和编组，实现军队的优化组合。要求统军将领“总文武”、“兼刚柔”，具备理、备、果、戒、约的“五慎”条件，掌握气机、地机、事机、力机四个关键的因素。提出“审敌虚实而趋其危”，主张先弄清敌人的虚实，选择有利时机进攻，以夺取胜利。
《吴子》相传为战国时卫国人吴起所作。现存《吴子》分上下两卷，每卷三篇，共六篇44。不过，在后汉班固所编写之《汉书·艺文志·兵书略》（图书总目录）里，有「吴起四十八篇」说法，可见原来篇数相当多44。究竟是因为散佚而剩下六篇，还是经过再编而浓缩，个中情形不同44。总之，我们所能读到只是六篇44。明清以来，许多学者怀疑此书是西汉或六朝时人的伪托之作。现在一般认为是经后人整理的吴起的军事思想的记录。
《吴子》主要总结了战国时期的实战经验，与《孙子》一起并称“孙吴兵法”。非常受到历代军事家的重视。《吴子》一书虽仅五千字左右，但内容十分丰富，是继《孙子》以后又一部体系完备、思想精深、具有重大理论价值的兵学论著，在中国古代兵学史上占有极其重要的地位。战国末年，据说「每家藏有孙吴书」（《韩非子》）。44后世将孙吴并称，宋代将《吴子》列入《武经七书》，无疑是公允。
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