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永乐四年（1406年），在女真酋长阿哈出的推荐下，明朝政府授女真斡朵里部酋长猛哥帖木儿为建州卫都指挥使（被朝鲜称建州卫斡朵里），因而引起朝鲜的不满。永乐九年（1411年），“猛哥贴木儿尝侵庆源，畏其见伐，徙于凤州。”“永乐十四年（1416年），明朝政府正式设建州左卫于凤州，委任猛哥帖木儿专管建州左卫事宜。永乐二十二年（1424年），与建州卫迁往婆猪江的同时，猛哥贴木儿率部众迁回今朝鲜境内阿木河旧居地。宣德八年（1433年），杨木答兀勾引嫌真兀狄哈首领弗答哈，葛多介前来袭击城寨，杀死猛哥帖木儿和长子阿古等人。
清肇祖开建州左卫于今朝鲜咸镜道庆源郡境，至永乐二十一年，由于明朝与朝鲜之间的政治原因，女真部落入居斡木河流域。明英宗朱祁镇正统五年（1440年），凡察和猛哥帖木儿的次子查山（清人谓之充善，董山）‘畏兀狄哈掳掠，又乏资财，将至饿死’，只好率领余部从朝鲜会宁西迁辽东。同行的300余户，另有百余户留居当地。途中克服种种困难，最后迁至浑河上游的苏子河，与先期迁到当地的李满住部重新会聚到一起。防御外来侵扰的共同需要促使建州卫与建州左卫的部落再度走向联合，使满洲祖先血缘部落间的传统关系又有了新发展。
建州三卫的建制一直延续至明末努尔哈赤统一建州女真各部，直到万历四十四年（1616年）努尔哈赤建国号金并正式宣称反明，该建制才被摒弃。
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曾绍杰，湖南湘乡人，别署绍公、绍翁，又号万石君。斋堂为昆吾室、万石堂。生于1910年，卒于1988年1月19日。自幼受学于家塾，因此奠定经史、古文的深厚基础。上海大夏大学会计系毕业后，历任多项公职。
习书初学唐欧阳询楷书，次及北魏〈张猛龙碑〉。接触篆刻后，知篆书为刻印之基础，陆续搜集篆书名帖、名迹而多加临摹，又兼临苏东坡及东汉诸碑，并习黄山谷笔法，从中获得许多养分。1943年与沈尹默、曾克耑、乔大壮、潘伯鹰等人在重庆举行癸未书法展览。1959年与陈定山、王壮为、傅狷夫、张隆延、丁念先、陈子和、朱龙盦等，合组「十人书会」，先后在国内外展出。也曾和王壮为、张隆延组成三人书法联展，在欧美展出；与江兆申在东京举行金石书画联展，均获好评。其书法作品，各体皆有，表现古雅，规矩安静。
10岁时学习篆书，初学吴大澂，继学赵之谦、黄牧甫。14岁时始习篆刻，以家藏《小石山房印谱集》为范本，用小笔，研朱砂，于纸上摹描。18岁起，在长沙、南京、上海、杭州西冷印社，陆续买入陶斋藏印、皖浙各家及吴昌硕、王福厂、唐醉石的印谱。28岁到重庆，住在青年会和乔大壮及其弟子蒋维崧隔室而住，论字论印。40岁以后致力元明朱文印，兼及唐宋官印。晚年亦常作古玺。印作妥贴稳定，布局古雅，刀法利索。
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