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对席是汉字文化圈传统婚礼中的一个仪式，代表夫妻合为一体。传统上是由赞礼引至神龛香案之西案前对面正坐，为下一步婚俗礼仪做准备，同时也寓意新人从此开始同室而居。进行仪式。寓意新郎新娘今后福寿同享，甘苦与共。
在中国传统婚礼中，对席礼多在新房内进行，赞礼于香案前，高喊：“鸣锣升炮入新房!”，此时鼓乐高奏，鞭炮齐鸣，新人于鼓乐鞭炮声中步向新房。在朝鲜则多于拜堂后即时于礼堂上进行。
传统上新人会沃盥，即洗手，寓意精神上的洗礼和纯洁的开始。，然后是执手，新人行执手礼时互握双手，然后是合卺、同牢。合卺礼即新人喝交杯酒，同牢即新人共食一鼎所盛之肉，表示共同生活的开始（一说为同于一个空间），有些地区会在肉以外再加合婚圆，即新人再共食一鼎所盛之汤圆，新人自己先夹着吃一粒，再各夹一粒给对方吃。部分地区的合婚圆要由新郎新娘亲自搓成（多为新人行出厨礼时，在厨师的帮助下象征性的所搓制。现代有些是简化成只食合婚圆。也有些有其他食物如莲子羹等。依大部分地区的婚俗礼仪，行同牢礼时赞礼须同时吟吉语，例如：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。新人夫妻面对面，同牢礼成花堂前。”
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金柑树山，旧作金甘树山，是台湾南投县竹山镇大鞍里与信义乡自强村交界处，杉林溪森林生态渡假园区东侧的一座山丘，海拔2086公尺，名列溪头四姝之第二，2006年入选台湾小百岳。山顶林木蓊翳无展望，立有三等三角点4202号基石，基石后方开阔树林旁有一处崩壁，可眺望玉山山脉群峰，故此山又称崩壁头山。山脊往西北方连接岭头山、三叉仑山等山，往南连接五叉仑山、乌松坑山等山，构成陈有兰溪支流坪濑溪与清水溪支流加走寮溪的分水岭，也是日治初期内树皮、劳水坑一带的番界，今有行山径连接此棱线上的各山。
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正模标本（编号GCC V20501）发现于下沙溪庙组，是一个部分身体骨骼与头颅骨，包含：头颅骨、脊柱、肩带、前肢、后肢。但化石曾遭到损坏，下颌、骨盆、尾巴末端可能在盐矿挖掘时就遭到破坏、遗失。
在1983年，何信禄、蔡开基将两个接近完整的身体骨骼、九个部分身体骨骼，建立为第二个种多齿盐都龙（Y. multidens）。在1992年，彭光照将其改归类为多齿灵龙（A. multidens）。在1996年，葛瑞格利·保罗（Gregory S. Paul）将其改归类为多齿奥斯尼尔龙（O. multidens）。在2005年，保罗·巴雷特（Paul Barrett）将牠们建立为新属，何信禄龙。
盐都龙是种快速移动的二足恐龙，后肢有4趾，前肢有五指。根据颧骨的弯曲程度，显示牠们有大型眼睛。牙齿有平行的垂直棱脊，牙齿内侧的棱脊遭到明显磨损，因此排列方式不平衡。上颌骨的第15颗牙齿是最大型牙齿。
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