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在中文里，基督教的fundamentalism从20世纪初出现本来一直译为「基要主义」，后来当fundamentalism被用到伊斯兰教之后就译作「原教旨主义」，这样在英文中的一个词在中文里就变成了两个词，有不同的指代，英文中fundamentalism一词所带的复杂的包袱在中文里被两个词区分开来。
以新教保守派为主的基要主义与自由主义神学有著激烈的斗争，自由主义认为基要主义不能与时俱进，基要主义认为自由主义是因为人心的骄傲离弃上帝。自由派认为基要主义偏执、排他性，不接受其他宗教，基要主义及保守派认为自由派没有原则、纵容罪恶却排除上帝。
自由主义神学从19世纪末出现以来，在基督教会中的影响一直逐步扩大，比如现在出现的承认同性恋教士的情况在以前是不可想像的，但基要主义也有作出有力的回应。双方在美国政治中都是重要的力量，政治中的保守派和自由派或多或少与这两种信仰原则相联系。在美国1970年代，“原教旨主义”受到基督教新教福音派再次兴起一股思潮，认为现存世界正是一片污浊，临近末日，需要耶稣基督的再次降临才可以拯救人类，只有《圣经》是唯一的绝对权威，世俗主义形成的现代主义、社会主义和自由主义皆应该被抛弃。
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玛丽不顾姐姐秘密结婚造成的悲惨后果，也在没有女王的许可下秘密结婚了。1565年7月16日，1当女王在外参加亲戚2亨利·诺利斯（1582年12月21日卒）和安布罗斯·凯夫爵士的女儿玛格丽特·凯夫的婚礼时，玛丽和王室看门人托马斯·凯耶斯结婚。托马斯是东格林尼治和肯特士绅理查·凯耶斯和萨里郡尤尔的亨利·桑德斯之女阿格妮斯·桑德斯的儿子。玛丽吸取姐姐的教训，让三个亲戚当见证人：她的童年朋友玛丽·威洛比，马修·阿伦德尔爵士的妻子；斯塔福德女领主的两个女儿。这场婚姻因诸多原因，并不合适。凯耶斯来自肯特一个小绅士家庭，年龄比玛丽的两倍还大，还是个有六或七个孩子的鳏夫。此外，玛丽被西班牙大使描述为“娇小，驼背，很丑”，而凯耶斯却高6英尺8英寸。威廉·塞西尔在给托马斯·史密斯爵士的信中也提及了此事：“看门人，宫廷中最大的绅士，已秘密和宫廷中最娇小的玛丽·格雷女勋爵结婚了……这罪过很大”。
玛丽和丈夫再未见到对方。女王将玛丽和威廉·豪特雷（1597年卒）一同软禁于白金汉郡契克斯，她在那里呆了2年，凯耶斯则被投入舰队监狱。1567年8月，仍在软禁之下的玛丽被送去和查尔斯·布兰登在玛丽的外祖母玛丽·都铎死后续娶的继外祖母萨福克公爵夫人凯瑟琳同住。公爵夫人写信给塞西尔表示自己对玛丽到她在米诺里斯的家中时几乎没有的可怜家产的震惊。玛丽在公爵夫人家中呆了几乎2年，和公爵夫人的两个孩子佩里格林和苏珊·伯蒂关系亲密。
1568年1月27日，连年遭受囚禁、软禁、和丈夫和两个幼儿分别之苦的凯瑟琳·格雷年仅27岁就在萨福克约克斯福德欧文·霍普顿爵士家中的科克菲尔德厅死去。据德莱尔称，凯瑟琳可能是把自己饿死的。凯瑟琳·格雷死后，玛丽作为亨利八世遗嘱下伊丽莎白的下一位继承人开始凸显出重要性。由于凯瑟琳的孩子被认为非法，连女王也不得不认真对待玛丽作为王位的假定女继承人的地位。玛丽因此于1569年6月被送去和托马斯·格雷欣爵士同住，先在他在主教门的家中，后在他在奥斯特利的郊区住宅。但她和格雷欣一家相处不愉快，托马斯爵士已半盲，处在持续的生理病痛中，他的妻子安妮不痛快地怨恨玛丽在家中出现。
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周波未定值，又称「初始整周未定值」（Initial integer cycle ambiguity）、相位未定值（Phase ambiguity）或周波未定值误差(Ambiguity bias），是指使用卫星导航系统接收仪来收取载波相位资料时，就可以获得小数部分，却无法得知整数的值。这个未知的周波数称为整数未定值（Integer ambiguity）
整数未定值解算为高精度全球导航卫星系统定位之关键。当整数未定值解算至正确之整数值，便可提高定位精度。
如果可以解决载波相位测量的整数未定值，就可以精确地观察定位。一般求解的整数未定值的方法为OTF（On The Fly）相位位定值解算法，OTF可以利用观测资料即时解出整数未定值。
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