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《黑格尔哲学的批判》(Zur Kritik der Hegelschen Philosophie)是德国哲学家费尔巴哈于1839年出版的一部重要哲学著作，他代表了当时的唯物主义观点，从认识论的根源上，对黑格尔的唯心主义进行的分析批判。他认为人的精神、思想是人脑的属性，是附属于肉体的，黑格尔的错误在于把精神和思维看作一种脱离人脑而独立的东西，“没有感觉，没有人的，在人之外的思维”即绝对精神，世界的任何事物都是绝对精神的派生物，这是十分荒谬的。
费尔巴哈指出黑格尔所说的“绝对精神”，不过是以精神、思维形式表现出来的上帝，“唯心论直接地将理性神化”，“黑格尔哲学是将思维……当成了神圣的绝对的本质，‘绝对’哲学的秘密，因此就是神学的秘密”。
费尔巴哈认为，黑格尔将精神、思维“外在化”为自然的学说，不过就是改装了的上帝创世说，“从精神里推出自然，意思等于算帐不找掌柜”，“等于从水里做出酒”，“等于用语言呼风唤雨，用语言移山倒海，用语言使瞎子复明”，“等于处女借圣灵而生救世主”。
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贝鲁西亚（الفرما；Ⲡⲉⲣⲉⲙⲟⲩⲛ or Ⲡⲉⲣⲉⲙⲟⲩⲏ；拉丁转写：Pelusium），或译佩鲁希昂、佩鲁修姆，是曾经位于尼罗河三角洲最东端的一座城市，位于今塞得港东南km处。它曾是古埃及和罗马的重要城市，主产亚麻，也曾是一个都主教教区。公元前525年，阿契美尼德王朝和埃及第二十六王朝之间在此爆发战争。前343年，波斯人和埃及人再度于此开战。这两次战争历史上都称为贝鲁西亚战役。1118年，鲍德温一世洗劫了这座古城。在随后的年月中，贝鲁西亚迅速衰落，并逐渐被人遗忘。
在历史上，它又被称为Sena、Per-Amun、Paramoun、Pelousion、Sin、Seyân、Tell el-Farama。威廉·史密斯说它可能就是希伯来圣经以西结书中提到的“Sin”，希腊语转写为（πήλος；Peromi），意思可能是“泥塑之城”（city made of mud）。
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