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塘沽基督教传播的历史比较悠久，早在20世纪20年代就有来自英美的传教会在此设立教堂。中共建政后基督教活动的规模和影响逐渐下降直至完全消失，到80年代左右才恢复。

* 1986年，基督徒增至数百人，教会提出建设教堂计划。

* 1989年，位于广州道的老堂区建成开放。

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《三郎五妹》（侗语：saml langc ngoc muiih），贵州侗戏作品，榕江三宝侗戏戏师吴丙兴根据侗族民间故事改编，后由普虹翻译成汉语、整理为八场。

该剧叙述三郎为了逃婚，放木排到了广西梧州，途中遇到了漂亮的五妹。两人情投意合，约定当年八月十五，三郎从梧州回来后接亲。三郎在返回的途中。遇强盗抢劫受伤耽误了婚期。五妹的母亲决意把她许给表哥完婚。五妹不从，吞牛皮自尽。三郎的好友包显见五妹双眼不闭，决意让三郎见五妹一眼再安葬。三郎赶到，揭棺痛哭，哪知五妹未死。在包显的帮助下，三郎与五妹连夜赶回三宝，结为夫妻。

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高保宁，中国北齐将领，又作高宝宁，代人。

齐后主武平末年，任北齐营州刺史，镇守和龙（今辽宁省朝阳市）。北周大军攻至北齐国都邺城，幽州行台潘子晃召集黄龙兵，高保宁率契丹、靺鞨一万骑兵救援北齐。到达北平郡（今河北省卢龙县），潘子晃已经从蓟城（今北京市）出发，听说邺都陷落，归还营州。周武帝派遣使者招谕，他不受勅书。范阳王高绍义当时在突厥保护下，高保宁上表劝进，高绍义称北齐皇帝，高保宁任丞相。卢昌期据范阳城起兵反周，高保宁率高绍义部将数万骑救援。至潞河，知道北周将军宇文神举攻下范阳郡（今河北省涿州市），高保宁再次回到黄龙，不降北周。

开皇三年（583年），隋朝发起反击突厥作战时，隋文帝命幽州总管阴寿统率步骑兵十万出卢龙塞（今河北喜峰口一带）进击高宝宁。高宝宁向突厥求救，突厥正被隋军攻击，不能救援。同年四月十三日，高宝宁放弃和龙，逃往大沙漠以北，和龙诸县全部平定。阴寿班师，留开府成道昂率部镇守。后来，高宝宁又引兵来攻，成道昂率部苦战多日，方将其击退。阴寿为清除后患，悬赏重购高宝宁，又派人离间高宝宁与其亲信赵世模、王威等。月余，赵世模率众投降，高宝宁逃往契丹，为其部下所杀。

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