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乔瑟夫·巴特勒（Joseph Butler；6月16日）是一位英国圣公会主教、神学家、护教家、以及哲学家。出生于柏克郡（现在的牛津郡）的湾堤居。由于父亲是一位长老会的麻布衣商，他似乎理当成为长老会的神职人员。然而在1714年，二十二岁的他决定加入英国圣公会，并且到了牛津大学。历经了几次的调迁，他成为了多为富人居住的史丹霍普教区的牧师。

1736年，他四十四岁那年，在圣公会约克教区的大主教蓝斯洛·布雷克本的建议下，被任命为英王乔治二世的妻子卡洛琳的专属牧师长。两年后升任布里斯托教区主教。1747年，传出他拒绝晋升坎特布雷大主教的谣言，最后在1750年他来到了英格兰东北的杜伦担任主教。

他最为人所知的是他在1726年发表的「天然人性的十五篇讲道」，以及1736年的「宗教、自然、以及外显之类比」。后者在教会历史上，是一部对抗自然神论观点的重要护教著作。自然神论者主要受新兴的自然科学观察所影响，误认为上帝在创造世界以后便退出舞台，与他所创造的宇宙不再有任何互动，而由自然科学定律来主宰世界。巴特勒护教学说主要在阐明：在神掌管万有的宇宙观里，上帝透过《圣经》的启示所显明的原理，与透过自然科学的观察所得到的原理，在使用类比的方法作一系列的研究之后，可以正当的结论出两种原理背后的作者皆是上帝自己。他结合了许多对上帝信仰的信心的例子，概率性的论证来试图说服自然神论者重新回到正统的信仰。他护教学说的论点也反映在20世纪护教家像是克利夫·史戴普·路易斯（鲁益世，或C·S·路易斯），以及约翰·华威·蒙哥马利等人的作品里。「天然人性的十五篇讲道」则被视为是对霍布斯的利己主义哲学思想提供了解答。这两本书被他的支持者评价为伦理学、护教学、神学领域里最有力、最具原创性的作品之一。他们当然是著眼于其论证的手法，因为就形式文笔而言并无优雅特出之处。

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亚瓦尔·瓦卡克的本意是「啼哭时流血泪的人」，之所以取这个名字，据印加王室后裔印卡·加西拉索·德拉维加听到的说法，有的说当他三四岁时，啼哭时从眼睛里流出血泪，可能是眼睛有病使然。有说是他刚出生时就泣血，可能是从母体带来的，所以就给他取这个名字。而当时的印加人，都视他的泣血为不祥之兆。

除了说是他小时候泣血而得此名，亦有说法指他因流血而哭（印卡·加西拉索·德拉维加认为必是误传，因为亚瓦尔·瓦卡克意思是「泣血的人」，而不是「因流血而哭」），还有说他在后兵败被俘时而哭而被冠以此名（印卡·加西拉索·德拉维加认为不正确，因为亚瓦尔·瓦卡克虽曾战败，但没有被俘）。

有传闻指，亚瓦尔·瓦卡克在小时候曾被拐走。印卡·加西拉索·德拉维加认为不可能发生，理由是「印第安人对他们的印卡王尊崇备至」，而且他的家庭教师和保卫他的仆从「不会如此粗心大意」。

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