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钱文奉,字廉卿,号知常子。杭州钱塘(今浙江省杭州市)人,是五代十国的吴越国武肃王钱镠第六子钱元璙的第二子。
钱文奉少时聪明过人,习书史,爱弓马,精骑射,能上马运槊,以武艺高超闻名。涉猎经史、律令、舆地、医药、音律甚至经纬图谶等书籍。初任苏州牙内都指挥使,转任节度副使。先后任职达三十多年,他治军有方,礼贤才士,有儒将之风。钱文奉于苏州所筑南园、东墅,为吴中名胜,奇卉异木,及其身见,皆成合抱。所收藏书画珍玩古器无数,雅有鉴裁。天福七年(942年)广陵王钱元璙病死,钱文奉继为中吴军节度使,官至检校太尉、中书令。开宝二年(969年)钱文奉卒,谥威。著有《贤语》二十篇。
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鲜卑旧有的氏族,分为三十六部与九十大姓,在拓跋毛时,拓跋氏与三十六部结盟,形成拓跋部,消灭了其余九十大姓。拓跋氏成为族长,也因此成为北魏王族的开始。拓跋诘汾时,其长子秃发匹孤成为河西鲜卑首领,其拓跋力微则继续为部落首领。因此分支出秃发氏一支,秃发与拓跋,可能是同音异译。
唐朝皇室认为,其祖先李虎出身南北朝大族陇西李氏,为老子李耳后代,因此以老子后裔自居的唐朝皇室于佛道之争时偏袒道教。和尚法琳宣称李唐皇室为拓跋氏之后。由此触怒皇室,被流放益州而死。刘盼遂与王桐龄认为李渊家族应为拓跋氏后裔,但遭陈寅恪驳斥。刘盼遂之后取消了自己的观点。
一般认为突厥用桃花石称中国,来源即「拓跋」一词。戈登指出,拓跋应该对应准蒙古语系词汇taγβač。其中βač(跋)是借词,对应印度语支pati,意思为“主人”。另有理论认为汉文中的“拓跋”与后突厥碑文上的Tabγač(𐱃𐰉𐰍𐰲,音:桃花石)并无关系,据李盖提和林安庆的研究,拓跋实质上为两个阿尔泰语系词汇所组成,即tog(拓)和beg(跋,即贝伊),tog有尘土、泥土之意,beg为氏族和部落首领,两者皆为后世突厥的官号。这两种理论都与北魏官方史书《魏书》开编中的“北俗谓土为托,谓后为跋,故以为氏”的解释相符。
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* 保罗·亚历山大·卡尔·康斯坦丁·腓特烈·奥古斯特(1805年—1806年),夭折
* 玛丽·路易丝·亚历山德琳(1808年—1877年)
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