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魔法戒指是虚构的特殊戒指，可以让戴的人有魔法或是一些特殊的能力。魔法戒指常出现在奇幻作品和童话中。在许多有戴戒指习俗的地方，也会在其民间传说中出现魔法戒指。有些魔法戒指会让戴者有特殊能力，例如隐形能力或长生不老，有些魔法戒指则可以用来施行魔法。有时魔法戒指上也会带有诅咒，例如北欧神话中齐格弗里德从法夫纳那里夺得的戒指安德华拉诺特，或是《魔戒》中的至尊魔戒一样。不过大多数的魔法戒指是中性的，由穿戴者来决定用魔法戒指行善或是作恶。
戒指是很理想的魔法物品：本身是装饰品，特别（多半是独一无二的），常常穿戴，其形状（环形）常会被赋与一些神秘的特性，上面可以加上有法力的宝石，而且是戴在手指上，因此可以用戴著魔法戒指的手指指向特定物品。
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内维斯在10岁时与他的父母搬到里约热内卢。他的第一份工作是任职于里约热内卢司法部行政理事会的经济防御行政理事会（Administrativo de Defesa Econômica - CADE）1981年，他的外祖父说服他返回美景市。阿埃西奥搬去与他的外祖父和父亲同住，并转学到米纳斯吉拉斯天主教大学就读，主修经济学。
1982年在美景市，阿埃西奥开始参与祖父竞选州长的选务工作，在超过三百个镇参与造势活动及集会。阿埃西奥的外祖父坦克雷多·内维斯当选州长后，于1983年邀请阿埃西奥担任州长的私人秘书。在随后的几年中，阿埃西奥参与直选抗争运动，也参与其外祖父总统竞选运动。
1985年，内维斯的外祖父坦克雷多·内维斯当选巴西总统。选举结束后，以总统当选人的身份访问国际间的民主国家，试图去探究在巴西民主过渡期间适当的政治策略。他们访问了美国并与美国总统隆纳·雷根会面, 也前往法国会面法国总统法兰索瓦·密特朗，参访意大利并会面意大利总统亚历山德罗·佩尔蒂尼，意大利总理贝蒂诺·克拉克西，也去拜访了西班牙国王胡安·卡洛斯一世和教宗若望保禄二世。
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而同为战争之神的索尔和奥丁，是什么时候互换了地位？可以这么说，索尔是古老农业社会的神，他是古老战神，同时也掌管和农业息息相关的气候，手中的雷神之锤有祝福婚姻、生产、复活和安抚亡灵等力量，而索尔本人带给人的印象是强大的、正直讲信义的。这是农民的形象，是早期农耕社会中的表现。
而奥丁则是贵族的战神，他是参谋、诗人、知识份子。同时他也是一个为达目地不择手段的神。再看北欧的历史，自给自足的农业社会崩溃后，人们离开土地航向海洋，追求权力、财富与冒险。随著海盗的时代来临，奥丁的地位渐渐的抬高了。而《新艾达经》的作者史洛里更是在作品中大力吹捧奥丁，这可能和奥丁同时也是诗歌之神的身份有关。于是，索尔的地位下滑，而奥丁从中窜起。
索尔一共结了两次婚，第一次是和女巨人雅恩莎撒（Jarnsaxa），他们生下的孩子是曼尼（Magni）。他是力量的象征，是众神中力量最大的一位。
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