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尤保首次亮相后不久便被外借至西班牙球会特内里费。尤保在特内里费效力了约9个月后重返马赛，并于2002年7月获外借至爱华顿。其后，尤保正式转会至爱华顿，成为了新上任的领队大卫·莫耶斯首位签入的球员。随著爱华顿愿意支付400万英镑后

，尤保与马赛的争端便得到解决，使到尤保最终在2003年才能加盟。尤保成为爱华顿队内最重要的球员之一，并且在2006/07球季成为仅有的7名球员没有缺席过任何一分钟。

2006年，由于尤保与爱华顿的签约一再拖延，使到加盟阿仙奴传闻被炒热，但是在7月22日，尤保表明自己会留在葛迪逊公园球场直至2010年。截至2007年4月15日，尤保是有纪录以来代表爱华顿上阵最多的海外球员。

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范涞，字原易，号水堂，直隶徽州府休宁县人，民籍，明朝政治人物。

应天府乡试第一百三十名，万历二年（1574年）甲戌科会试第二百十名，登三甲第一百二十四名进士。曾为江西南城知县及南昌知府，万历十八年（1590年）三月升江西驿传道副使，改浙江副使，二十三年九月升四川左参政，二十六年十一月升浙江按察使，二十九年正月升布政使。

曾祖范显宁；祖父范岩周；父范𫟶。前母陈氏；前母吴氏；前母苏氏；母胡氏。永感下。兄瀚、渠、泓。

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三阶段定律（法语：loi des trois états；英语：the law of the three stages）是法国哲学家奥古斯特·孔德在其著作《实证哲学教程》中提到的概念，将历史进展、社会进步与科学方法连结在一起。他认为知识与社会的发展经历三个阶段：神学阶段（l'état théologique）、形上学阶段（l'état métaphysique）、实证阶段（l'état scientifique）。这三个知识阶段发展，涉及知性失序；孔德相信知性失序是社会失序之主因，唯有实证主义全面接管知性，才能解决失序问题。孔德借此发展「实证研究法」，作为社会学方法论的基础之一。

孔德认为，14世纪以前的社会处于神学阶段，以超自然力量和神圣事物为知识核心。所有的观念体系都受到宗教影响，神明或超自然力量是万物根源，创造并掌控世间万物。此时社会受到宗教与王权控制，仅有教士或祭司拥有诠释权，无法自由发展独立的知识体系。

到了形上学阶段（约14世纪至19世纪），知识的基础是抽象观念，例如逻辑，而非人格化的神。此时社会历经思想、政治、社会上的动荡与批判，例如启蒙运动或宗教改革等。而后进入实证阶段（19世纪以后），孔德认为社会将在科学引导下重组，社会学本身也应以科学方法研究社会。实证阶段的知识核心是科学信念，人类放弃寻求神或自然的指导，转向观察社会，并找出治理方法。

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