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从日本书纪中引用的轶文可以确定，百济三书记载了从近肖古王至威德王的近200年的百济历史。井上光贞估计，百济记的体裁以叙事为主，另外两本史书应该都是编年史。
这三本书大约在养老四年（720年）之前成书。
指出，百济记应该是在推古天皇时期（6世纪末或7世纪初）成书。井上光贞指出，在660年百济被灭之后，当时与百济有密切联系的日本接收了大量的流亡者，这些流亡者将百济的记录带到了日本，被当时的学者用来编纂这三本书。根据这一理论，百济三书应该是在663年至720年间编纂的。远藤庆太估计，百济记和百济本纪成书于7世纪上半叶，是由百济渡来人撰写的，作者是田边史等人的祖先，在百济灭亡前就在日本担任书记官。据说他编写史书的目的是为了呼吁日本支援当时正遭受新罗入侵的百济。
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1370年3月25日，一艘从西班牙驶往意大利的船遭遇可怕的风暴，船员和乘客的生命处于危险之中。船长命令水手将船上的货物抛入海中。扔下船的最后一件货物中是一个大箱子。当这个箱子进入水中，风暴立即停止。箱子搁浅在鲍娜利亚山麓的沙滩上。人们试图打开它，但没有人成功。他们试图移动它，但每一次尝试都是徒劳的，因为箱子太重。但是，圣母赎虏会修士们没有任何困难，就搬起了沉重的箱子，将其运到他们的教堂。当众人在场时，修道士打开了箱子，看到箱内是一尊圣母怀抱圣婴，右手持蜡烛的雕像。
1324年，阿拉贡国王和巴塞罗那伯爵派遣加泰罗尼亚人从比萨人手中征服 卡利亚里，在俯瞰城市的山顶建立总部，以避开老城（城堡区）的恶臭，毗邻沼泽地。在围攻卡利亚里期间，加泰罗尼亚人在山顶建立了一个圣母朝圣所。1335年，阿拉贡国王阿方索四世将这座教堂交给圣母赎虏会。在此后的几年里，一个故事流传，声称一尊圣母像奇迹般地在地中海帮助平息一场风暴。
两个世纪后，西班牙水手，尤其是安达卢西亚水手，崇敬这尊圣像，称为顺风圣母，以保佑他们航行顺利，防止海难。后来在塞维利亚建起了顺风圣母朝圣地。阿根廷首都布宜诺斯艾利斯是由其创建者佩德罗·德·门多萨命名为顺风圣母（Santa María del Buen Aire）。门多萨的定居点很快受到土著人的攻击，在1541年废弃。
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* 妙福寺古寺：日莲宗有名的寺庙。寺内种植了一株树龄750年的藤，名为「卧龙之藤」。5月上旬开花的时候寺庙会举行藤祭。从车站往西步行5分钟即达。
每日平均使用乘客：57人（2008年度）
* 1913年（大正2年）12月28日－作为铫子游览铁道的一个车站开业。
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