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《京城教一》（英语：The Kung Fu Master），香港无线电视翡翠台清装武侠电视剧，于2000年10月2日首播，是由元华、郭政鸿、唐文龙、梁琤、魏骏杰及吴文忻领衔主演，编审朱镜祺和伍立光，监制张干文，共20集。主题曲《拳倾天下》是由古巨基主唱，作曲和填词人为古巨基。
清康熙年间，忠义堂堂主谭宗政(关海山)代表汉人出战‘拳倾天下’武术大赛，与代表满人的鳌飞（郭政鸿）比武，却因受伤而由其子谭天(元华)出战决赛。天生性懦弱悲观，所幸苦练谭腿多年有成，却于比赛前遭同门师叔下毒陷害而惨败，后其父又于意外中身亡，双祸临门。为完成父之心愿，天开办武馆寻找传人，先后收京城捕快马不平（魏骏杰）及孤儿罗喜（唐文龙）为徒。两人后来更与天之妹谭雪（吴文忻）展开一段微妙的三角关系。
飞一直对天有所顾忌，得知他已得传人，遂命令好友平暗杀天。平不忍下手，故意将事情张扬，引起了康熙的关注。飞见事败，对平多番加害，又揭发喜为满人之身份，使其黯然离开天。飞结识汉族女子朱震南（梁琤），两人互生情愫，并发展一段地下情。南为飞不惜与父决裂，助其暗杀朝中敌人，惜事败被擒，飞为求自保，竟然痛下毒手......
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庄尾东侧紧邻昔日大甲聚落，目前除西侧及西南侧部分地区外，均已发展成为大甲市区的一部分。
台湾清治末期，庄尾地区为一街庄，称为「庄尾庄」，隶属于苗栗三堡。该庄北与横圳庄、营盘口庄为邻，东与山脚庄、大甲街为邻，南边东侧一小段与外水尾庄为界，南边西侧及西南边为蕃仔藔庄，西边为牛埔庄、溪洲庄。
1901年（日明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于苗栗厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「大甲区」，仍隶属于苗栗厅。1909年（明治四十二年）10月，全台二十厅合并为十二厅，苗栗厅废止，大甲区改隶属于台中厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，该庄改制为「庄尾」大字，隶属于台中州大甲郡大甲庄。1933年，大甲庄升格为大甲街。
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裹尸布上的图像是透过业余摄影师Secondo Pia于1898年冲洗的黑白底片首次观察到的，比在其自然的棕褐色外观还要清晰得多。目前已经提出了多种用于形成图像的方法，但尚未最终确定所裹尸布使用的实际方法为何。目前裹尸布依然持续被研究，也成科学家和圣经学者中讨论的争议问题。
人面图像有胡子和及肩头发，身体有伤痕痕迹。圣经《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》曾提及耶稣被用细麻布裹好、安放在坟墓，因此基督徒认为它可能是耶稣被钉死在十字架后所用的裹尸布。耶稣复活后至保存于君士坦丁堡之前，殓布的下落是一个谜。1204年君士坦丁堡被十字军攻占，殓布失踪。1353年，殓布被发现供奉在法国的利雷。根据历史学家资料是由一位十字军长沙尔尼的戈弗雷（Geoffroi de Charny）在士每拿城被摧毁时带回法国。中世纪萨伏依王朝将法国、义大利和瑞士交界的阿尔卑斯山西部并入版图。1452年萨伏依王室将其保存在尚贝里特别建造的一所小圣堂。1532年一场大火几乎将它烧毁，产生了两条相等的烤焦痕迹，幸而只是沿著身体的两旁。该殓布于1578年由萨伏依公国王室送到都灵一直保存至今。原本仅有少数人相信都灵所保存的殓布是耶稣的遗物。然而，1898年5月28日展出时，意大利王国考古摄影家塞贡多·皮亚（Secondo Pia）获准拍照所发现影像却瞬间引起大众瞩目。抱持怀疑态度的人认为它只不过是中世纪被伪造绘制而成的“艺术作品”，甚至推测是达文西照相实验作品，并指出头像即为达文西。至今，科学家、历史学家、研究学者们一直还在研究中。
梵蒂冈对于这块殓布是否真正包裹过耶稣的遗体，保持非常慎重的立场。一方面，赞同对耶稣殓布的敬礼，另一方面，教宗若望·保禄二世说，将科学的归于科学。
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