校花开腿让我爽了演唱会

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福尔图娜（Fortūna，又译福耳图娜）是罗马神话中的幸运女神，以及运气的拟人化形象，相当于希腊神话中的堤喀。其形象通常为手持车轮的女子。一般认为是众神之王朱庇特的女儿。

福尔图娜一词源自“Ferre”，意为“多产”、“增殖”。因此，她最初并非幸福女神，而是丰收女神，母亲、妇女的保护神。她作为果实女神受到果农的崇拜。她的节日在6月11日，与司丰产和生儿育女的玛图塔圣母的节日在同一天，未婚妻们把自己的衣服献给“少女的福尔图娜，感谢她使科里俄拉诺斯饶恕了罗马城。她还特别保护只结了一次婚的女人。在奥维德的《岁时记》中和普卢塔克的著作中，都说是国王塞耳维乌斯·图利乌斯把对福尔图娜的崇拜引进了罗马。因为由于福尔图娜对他特别青睐，使他这个女奴之子做了国王。他为女神修建了几处圣殿。后来大概是在普赖斯忒把她作为送子女神加以崇拜的影响下，福尔图娜才逐惭成为了幸福和机运、成功女神。随着社会的发展，对福尔图娜的崇拜分化，出现了带有各种别名的福尔图娜。

她的形象为一个少女，手握聚宝角，正在撒落金币，有时蒙着双目，站在象征祸福无常的球体和车轮上。她常常出现在钱币、印章、辟邪物和各种艺术品上。

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隋朝开皇十六年（596年）置，治所在下密县（今山东省潍坊市东）。以境有潍水，故名。大业二年（606年）省。唐朝武德二年（619年），复置潍州。治所在北海县（今潍坊市），下辖北海县、下密县、都昌县、平寿县、东阳县、汶阳县、连水县（今潍坊市寒亭区高里街道南孙村）、寒水县（今潍坊市寒亭区）、訾亭县（今昌邑市龙池镇瓦城村）、潍水县（今昌邑市围子街道密城村）、胶东县（今昌邑市饮马镇）、城平县（今昌乐县鄌郚镇）、郚城县（今安丘市大盛镇娄家庄）、昌安县（今安丘市）、华池县（今寿光市古城街道）、华苑县（今寿光市上口镇后牟邵村）十六县。武德四年（621年）营丘县（今昌乐县城南街道黄埠村）来属，废除平寿县，胶东县改属莱州，郚城县、昌安县改属密州。武德六年（623年）废除都昌县、东阳县、汶阳县、连水县、寒水县、訾亭县、潍水县、城平县、华池县、华苑县十县。武德八年（625年）废除潍州、下密县、营丘县，北海县改属青州。

北宋干德三年（965年）复置，仍治北海县。辖境相当今山东省昌乐、昌邑、潍坊等市县及寿光市东部地。明朝洪武十年（1376年）五月，省州为潍县。

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那罗延与那罗经常成对出现，因此他又可以被称为nārāsakha，意思是“那罗的朋友”。在史诗摩诃婆罗多中，般度族最主要的英雄阿周那常被称为那罗，而其朋友和谋士黑天（毗湿奴的化身）被称为那罗延。在后期毗湿奴派教义中，那罗延和那罗是主神毗湿奴的一对孪生化身。那罗延代表宇宙的我（无上我，宇宙灵魂），那罗代表个体的我（个体灵魂）。

那罗延崇拜盛行于当代印度教毗湿奴派的一个重要分支斯瓦米纳拉扬派中。该派信徒认为教派创始人斯瓦米·纳拉扬（Swaminarayan，名字的后半部分即那罗延的神名）就是那罗延-毗湿奴因遭敝衣仙人诅咒而降临在凡间的化身。

* 《沙恭达罗》，季羡林译，中文版115页注释，ISBN 7-5008-1727-4

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