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耶律休哥，字逊宁。祖父为隋王耶律释鲁，父为南院夷离菫耶律绾思。辽代名将，军事家。官至辽国的于越，封宋国王。
耶律释鲁之孙。东丹王耶律倍、耶律德光族兄弟，世宗、穆宗族叔，景宗叔祖，圣宗同族曾祖。初为郎君，穆宗应历十五年，从群牧都林牙萧干讨平乌古、室韦叛部。应历末年，官惕隐。
宋朝为了争夺燕云十六州，几次与辽国发生战争。公元979年7月，宋辽两军大战于高梁河（今北京西直门外），辽军耶律沙部佯败而宋军乘胜追击，却遭到辽军耶律斜轸和耶律休哥两部左右夹击。此时耶律沙又率兵回击，配合左右两部共同攻打宋军，使宋方大败，甚至连御驾亲征的宋太宗也因臀部中箭受伤而不能策马，要乘坐驴车仓惶逃走。辽军追至涿州（今河北涿县），因未能赶上太宗而不再追击。是年（979年）冬，为报围城之役（即高梁河之役），辽景宗又遣韩匡嗣和南府宰相耶律沙伐宋。耶律休哥跟从韩匡嗣军战于满城。
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夏汝弼，字叔直，号莲峰、一号莲冠道人。湖南衡阳人。
夏汝弼与王夫之是同乡好友，崇祯十六年（1634年），夏汝弼等人受巡抚褚胤锡委托，修建方广寺。张献忠陷衡州后，隐居莲花峰。顺治五年（1649年）在南岳方广寺同举旗抗清。事败后逃匿九嶷山，绝食而亡。道光二十七年九月初十日（1847年10月18日），邓显鹤在湘乡梓田（今双峰县沙塘乡）车驾山作诗纪念：“蹈海鲁高士，登山古逸民。史宬宜纪载，谁为语朝绅？”。
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茶仪式指的是各种茶文化中衍生出的奉茶之道，尤其指东亚的茶仪式，如中国的茶艺、日本的茶道、朝鲜的茶礼、越南的茶艺等，狭义来看，则是指特定地区的茶文化中，对于喝茶所讲求之各种礼节与程序的专有名词。
茶仪式从享受品茗过程中完善自身修养和表达个人对融合饮茶的艺术、道德、科学、礼仪、哲学（儒、释、道等等）、文化风俗以及精神意境的演绎，是沏茶品茗之艺术、技术、仪礼与精神体验的结合。各地的茶仪式都有著自己的地区特色，而考古寻源，茶和茶仪式都源于中国，中国很早就有著各种「生、冠、婚、丧」的茶祭仪式和品茶的礼仪，而中国茶艺成熟于唐代，陆羽是中国茶艺的鼻祖，唐代封演所写的《封氏闻见记》中的茶道是指倡导陆羽饮茶之道，陆羽强调「精行俭德」的精神，注重烹茶的条件和方法，并追求怡静舒适的雅趣。
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