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鲍康,字子年,号观古阁主人、岩寺人。安徽歙县人。清末钱币学家和金石学家。
道光十九年(1839年)举人,以内阁中书,历经嘉庆,道光、咸丰、同治及光绪五朝,官至四川夔州知府。随叔父鲍桂星居京城。生平癖嗜泉币。在京师与李佐贤、吕尧仙诸人有同好,收藏多前人所未见,被同好尊为“泉师”。
叔父去世后移居长安。流寓秦中时,与苏兆年、张二铭有往来,并与古币收藏家刘燕庭晨夕过从,互出所藏相质证,凡作伪之器,亦不复讳;主张戒矫、痴、诬三弊:“诋谟前哲,非笑同人,故创一解,戛戛生新,其弊也矫;按图索骥,缺一不可,累百盈千,悉应届我,其弊也痴;好异矜奇,侈为独得,自欺欺人,强词滋惑,其弊也诬”。晚年致仕,同治十一年(1872年),退隐臆园,又号臆园野人,专事著述。卒于光绪十一年。著《观古阁泉拓》、《观古阁诗钞》、《皇朝谥法考》五卷、《泉说》、《续泉说》各一卷。鲍康死后遗物由侄子鲍恩绶继承,恩绶再传长子鼎臣,因生活所迫,鼎臣在南昌变卖子年遗物。
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波特和克拉提再次回到案发现场韩亚伯的酿酒室搜集证据,搜集证据的时候,两人发现原来村内不少的地下酒窖其实是相连的,只要搬开中间松动的砖头,便能通到其他酒窖,同时,两人在韩亚伯的酒窖中,发现出一封韩亚伯的「遗书」,在遗书中,韩亚伯极苛刻地罗列出每一个村民与他的争执,令两位调查人员相信有人杀害韩亚伯。
两人回到警局后,其中一位村民来自首,表示该纸条是他写的,但他并不承认他是凶手,他写该纸条只是希望波特不要再为韩亚伯的死调查下去,他相信村内一半的人希望杀死韩亚伯,而另一半人亦不会反对这样做,可恶的韩亚伯的死对于宁静的村落而言,实在是件利多于弊的事。波特虽然认同这位村民的说话,但却不能眼看凶杀案发生,决定继续调查。
与韩亚伯经常往来的三人中的巴托受人袭击致重伤,波特怀疑巴托知道了另外两人的秘密,所以被杀人灭口。波特于是盘问两人,建筑师潘维与韩亚伯来往因为韩亚伯手执当年潘维要胁老师的证据,潘维只好与他为伍。而记者苏福勒原来潦倒过活,一直依靠韩亚伯接济生活。受伤者巴托则因为韩亚伯让他喝酒,自愿过著小丑般的生活,三人因为不同的理由饱受韩亚伯的折磨。巴托在某次的「派对」中,发现苏福勒和韩亚伯的太太有染,苏福勒怕这秘密会泄漏给他太太知道,因而袭击巴托,实际上两人与韩亚伯的死无关。
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