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黎小田曾自述此曲的写作手法：引子以男低音合唱和较重的敲击节奏营造压迫的气氛和摸拟海外华工劳动时的呻吟；进入主唱部分，则采用「很单纯的节奏」，跟歌词一样，是低调的铺垫，并以小调写成；接著配合词中人回乡的希盼，调性转为大调，旋律色彩由沉郁转为温馨；最后用强而有力的三连音带起全曲的高潮，形容华工最终从海外归来。后来受访时又表示「最后和弦的处理是对未来充满希望」。
词评人朱耀伟认为此词「结合了人生变幻的唏嘘和暮年怀乡的悲叹」，有杜甫《登高》之意。
黄志华认为卢国沾运用了多种对比，如「天地之大」与「人之渺小」、「千千万万」与「一」、「希望」与「现实」，突显离乡别井者的孤苦凄凉。
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谛（satyá，Sacca），又译为真谛，南传佛教新译为真实，代表绝对的真理，或是存有（Being）、真实、现实、实存而不变的事物。在印度诸宗教中，这是一个重要的哲学观念。佛教用谛来代表真理或真实之意，四圣谛及二谛都来自这个字。
梵文सत्य（Satya）有真实、真理的意思。也有现实之意。字根来自梵文形容词सत्（sat）的现在分词形态，源自于梵文动词asti（有）。梵文动词字根as，对应于原始印欧字根*h₁es-，英文Be动词的is也源自同一个字根，意思同于英文的to be。有情（sattva）也是来自这个字根。
古汉语「谛」字原义是审知事物的内在含义或者意义，因此被用来翻译这个梵文名词。
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* 1999年7月至2002年2月，在上海财经大学应用经济学博士后流动站从事博士后研究。
* 2002年3月至2002年9月，在英国南安普顿大学经济系做高级访问学者。
* 2004年6月，晋升教授；12月，被聘为产业经济学博士生导师。
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