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陆寄居蟹的外表大致上与寄居蟹相似，都是用螺旋形状的贝壳著保护柔软的身体。不过，由于海中生存的寄居蟹主要在海中或海边生活，后足多为扁平。但陆寄居蟹习惯在离海岸较远的陆上生活，所以后足故为粗而呈圆筒形，以便在坚硬的地面活动，而最前的一对铗足亦比海生寄居蟹强壮，用以取食及防卫。

为了适应陆上的生活，陆寄居蟹在贝壳中积存非常少量的水，以防止柔软的腹部过于干燥，而其鳃也可在潮湿地方呼吸，所以陆寄居蟹必须定期补水份，不能长时间远离水源。

(1)第二触角：主要功能是触觉，经常在走动的时候上下左右扫动，可辅助夜间视力，加强在夜间对空间的辨别。也在发生冲突时对敌方扫动触角威吓对方，亦有挑衅及吓阻之功用。

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计量经济史（或者计量经济史学、数量经济史、计量历史学）是历史学的一种，它运用经济学理论和计量经济学的分析方法和工具研究历史问题，是历史学和经济学的结合。

作为历史学的分野之一，计量经济史侧重于研究经济史，引入了计量经济学的数理经济学和定量分析的方法后，使得整个经济史学界发生了变化。在计量经济学的帮助下，一些经济问题和经济政策在新的角度下被重新审视和研究。美国经济大萧条历史，国际贸易摩擦历史，贸易政策等问题都有了全新的解读。

计量经济史的研究者被称作：计量经济史学家。计量经济史最早出现于20世纪50年代的美国学界，并且越来越多经济学和历史学家参与其中。

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1919年秋，张巴拿巴、郭长恺、梁明道三人布道队从山东南下，九个月间，经过江苏、江西、湖北、河南等共八省，设立42处教会，施浸约2000人。其中包括在江苏省高邮建立南方第一处真耶稣教会。1922年张巴拿巴在湖北省武昌建立真耶稣教会。

1923年10月30日，张巴拿巴在福州举行灵恩布道会，吸引了郭多马、林西拉等一批原安息会信徒，成立福建省第一处真耶稣教会。真耶稣教会在福建发展迅速，数年间成立60余处教会。随后在1925年，张巴拿巴又将真耶稣教会传入浙江的温州。

1924年，张巴拿巴发起在湖南长沙草潮门正街真耶稣教会召开真耶稣教会第三次全体大会，没有北方代表参加。1926年又发起在南京召开真耶稣教会第四次全体大会，南方真耶稣教会在南京成立总部。

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