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王羲民，南直隶常州府江阴县人，军籍，明朝政治人物。

万历二十八年（1600年）庚子科应天乡试举人，二十九年（1601年）辛丑科进士，授平湖县知县，曾在当湖修建「弄珠楼」，云间董其昌飞白书额。。

父王廷宾，字明扬，少为诸生，食贫，教授里中。万历十年魁应天，安贫教授如故。谒选为德安令，县当江右孔道，地瘠民贫，廷宾倍为节省，宽刑息讼，以俭约先，期年感脾疾乞归，杜门读书，绝不知有造请营求事，教子羲民为进士，言行群推为古人。

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主要信仰藏传佛教，也布信仰苯教与印度教，但喇嘛的地位与势力比苯波大。任何丧礼仪式也要喇嘛主持，特别是火葬，必须有一位喇嘛在场。

他们是尼泊尔最大的佛教族群，因此不属于印度教的种姓制度。

族人大多从事农业经济。也有人与尼泊尔其他民族的成员一样在尼泊尔、印度的廓尔喀军队中服役。他们以前是马贩子。他们农闲时在加德满都贩卖地毯，额头上扎一条带顶住篮叫卖的就是塔芒族。

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由于熊野信仰在日本各地香火鼎盛，分灵出去许多神社。明治时期发生神佛分离事件，很多神社将若一王子改祀天照大神或琼琼杵尊，但也有部分神社仍维持主祭若一王子。

* 周参见王子神社（和歌山县西牟娄郡周参见町）：古称「若一王子权现社」。

此外，和歌山县田边市里有一座「若一王子权现碑」，但神社已不复存在。

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