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服部诚太郎，是日本政治人物，第20任福冈县县知事。

2011年任福冈县副知事。2017年代理福冈县知事职务。在此期间，还兼任久留米研究园区的董事副会长。

2021年1月20日，福冈县知事小川洋因病疗养住进九州大学医院再次检查，因此服部代理就任福冈县知事职务。3月3日，小川辞职(小川于同年11月2日去世)，服部宣布参加福冈县知事选举。3月24日，辞去福冈县副知事职务。4月11日的投票开票结果，他击败了得到日本共产党支持的原福冈市议会议员星野美惠子，首次当选。自4月14日福冈县选举管理委员会公布当选公告之日起生效，就任福冈县知事。作为公选的福冈县知事，他是第一位私立大学出身的人，也是第一位县职员出身的土生土长的知事。

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玛拉基书有助于明白耶和华上帝永不更改的原则和慈悲的爱心。本书自始即强调耶和华对他的百姓“雅各”所怀的深挚之爱。他向雅各的后人宣布说：“我耶和华是不改变的。”即使他们罪大恶极，只要他们归向耶和华，他就必转向他们。耶和华透过玛拉基强调祭司的嘴“当存知识”。所有受托以上帝的话语从事教导的人都应该留意这点，务要肯定他们传授给人的是确切的知识。耶和华不容忍伪君子，就是那些辩称‘耶和华把行恶的看为善’的人。他们假装献祭给大君王，骗不倒耶和华。耶和华必定迅速指控一切违反他的公义律法和原则的人；没有人能行恶而始终逍遥法外。耶和华必定会审判他们。义人可以确信耶和华会记得他们的善行而奖赏他们。并且记念摩西的律法。

在希伯来文圣经中，玛拉基书是最后一本。这本书指向与弥赛亚来临有关的事件。弥赛亚在四个世纪之后出现，这件事成为撰写新约圣经的理由。万军之耶和华在玛拉基书3：1说：“我要差遣我的使者在我前面预备道路。”年老的撒迦利亚表明这节经文应验在他的儿子约翰身上。（路加福音1：76）耶稣基督证实了这件事，并且说：“凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。”正如玛拉基所预言，约翰奉差是要“预备道路”，因此他自己并不属于启示录所提及的144000人之列。

后来耶和华在玛拉基书4：5，6应许说：“看哪，……我必差遣先知以利亚到你们那里去。”这位“以利亚”就是耶稣和向撒迦利亚显现的天使指出的施浸者约翰，表明他便是“复兴万事”的那位。他要“为主预备合用的百姓”，使他们能接受弥赛亚。然而玛拉基也说，“以利亚”是“耶和华大而可畏之日”来到以前的先锋，由此表明这个预言还会在审判的日子获得一次未来的应验。

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省（voivodeship或voivodate）是部分东欧国家的行政区划单位，其行政长官（省长）被称为沃伊沃德（voivode）。中世纪时东欧就有省的建制，大致类似于西欧的公国。现代波兰的第一级行政区划仍称为“省”。

voivodeship在东欧各语言中的名称包括乌克兰语中的воєводство，波兰语中的województwo，罗马尼亚语中的voievodat，保加利亚语中的войвода，塞尔维亚语中的vojvodina（војводина）、vojvodstvo（војводство）或vojvodovina（војводовина），匈牙利语中的vajdaság，白俄罗斯语中的ваяводства，立陶宛语中的vaivadija等。尽管《牛津英语词典》等英语词典也收录了voivodeship，但该词在英语中并不常用，一般以通用的province来指代。

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