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中国南北朝时期的南朝齐永明七年（公元489年），在竟陵王萧子良的宴席上，范缜发表了反对佛教因果报应论，主张神（灵魂）灭的言论，随后他又据此进一步写成《神灭论》。范缜的《神灭论》认为人的肉体是实在的，精神是从属于肉体的，所以人死后即无精神存留，故知灵魂为假。希望世人不要迷信。
此文一出，数年后的梁朝，引发了关于“神灭”的大论战。由于梁武帝笃信佛法，作《敕答臣下神灭论》，命令他放弃观点，并组织僧俗六十多人发文，围攻范缜，王琰则斥责范缜竟然不知道自己的祖先灵魂尚在，暗讽不孝。范缜反击说，王先生既然知道祖先灵魂所在，何不自杀追随祖先的灵魂呢？辩论最终在谁也说服不了谁的情况下结束。
虽然范缜忤逆上意，但梁武帝并未为难他，而让他官居原职，也未禁毁《神灭论》一文。
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尤利·瓦连季诺维奇·特里丰诺夫，苏联的作家，“城市散文”的代表，出生于布尔什维克军人家庭，1938年父亲在肃反运动中被非法镇压，1955年家庭恢复名誉。青年时曾过钳工、调度员和厂报编辑，1947年起开始发表作品，从此笔耕不辍，他的作品对苏联文学产生了深刻影响，并形成了一个独特的流派。
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* 2017年6月4日，对坦帕湾光芒队送出九次三振，且以仅失一分的表现获得个人首次完投胜。
* 2018年8月18日，日职初登板对战欧力士猛牛队，以先发5.2局仅失2分的表现获得日职首胜。
* 2020年7月29日，对战乐天桃猿队担任先发投手，在三局下面对朱育贤投出个人中职一军生涯第100次夺三振。
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