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* 守逾越节──同时，也从犹大全地召集百姓，又召北方国家各支派（虽然北方支派已被亚述掳去而分散）。他寄信至全境每一个角落，邀请他们守逾越节，举国百姓的信仰因而复兴。希西家热心地为耶和华神做事，结果得蒙耶和华神喜悦，国事亨通。
* 亚述压境─当亚述并吞北国以色列之后，便挥军攻打犹大国，犹大各城镇在亚述强敌压境之下，节节败退，消息传到首都耶路撒冷。
* 求告于耶和华神─希西家面临亚述大军压境，国家危在旦夕，同时又遭受敌人的羞辱。《圣经》记载，他退到耶和华神面前祷告，并且差人去见先知以赛亚求指引。先知回报国王：“耶和华如此说，你听见亚述王的仆人亵渎我的话，不要惧怕，我必惊动他的心；他要听见风声就归回本地，我必使他在那里，倒在刀下”（列王纪下19章5－7节）。亚述大军见犹大国不肯屈服，又恐古实王赶来援助犹大国。于是，亚述王西拿基立命使者送上一封战信给希西家王，希西家在耶和华面前展开战信，虔诚的信靠耶和华神，求耶和华垂听鉴察。其后，耶和华神派一天使一夜之间击杀了亚述全军，只余下亚述王西拿基立。此战事与巳出土之石柱所记载的亚述历史有吻合之处。
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迦沙乔达弥（Kisa Gotami）是一个古印度的妇人，她的事迹记载在《法句经》中，是佛教中一个著名的故事。
迦沙乔达弥与她唯一的儿子，相依为命。有一天，她的儿子死去了，迦沙乔达弥痛心疾首，疯也似地，在市内求人救活儿子。后来她背著儿子的尸体，上山找到释迦牟尼佛，求佛祖施法，使儿子死而复生。佛祖指派她，先回城内收集每一户人的芥菜籽，一户不漏，但条件是，只收集没有逝者的家庭的芥菜籽，曾死过人的房子，其芥菜籽要不得。迦沙乔达弥一户一户的敲门，求取芥菜籽，却发觉每一户也曾有人过身。她最后悟透了死亡乃是人必经的阶段，便把儿子的尸体带上山，一把火烧了，跟从了释迦牟尼佛出家。
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