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严可均，字景文，号铁桥，浙江乌程（现浙江湖州）人，清代学者。
嘉庆五年（1800年）以宛平籍举人，曾替姚文田、孙星衍校书，辑校《平津馆金石萃编》。道光二年（1822年）官建德县教谕，“在任数年，大修学宫，并葺严子陵祠”，道光十四年引疾归。生平好游，足迹几半天下。他研究文字音韵学，一生着书不辍。
著有《说文校议》、《说文声类》、《铁桥漫稿》等书，辑本有：《典语》一卷、《刘氏政论》一卷、《杜氏笃论》一卷、《桓氏世要论》一卷、《蒋子万机论》一卷、《尔雅图赞》一卷、《山海经图赞》二卷、《华阳陶隐居集》二卷、《孝经郑氏注》一卷、《圣贤高士传赞》一卷、《平津馆金石萃编》二十卷、《尔雅一切注音》十卷、《傅子》五卷；积一千二百五十一卷，因卷帙繁浩，不能尽刊。台北国立中央图书馆藏有严氏手校本《初学记》原稿。
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今天，教堂礼拜仍然是公学生活的重要组成部分：男生们除了参加星期天的礼拜，每周还有三到四天的礼拜，有众多的可选仪式，从泰泽团体到罗马天主教弥撒。
礼拜堂的壁画为佛兰芒风格，被认为是公学最显著的艺术品。至少有四位绘画大师花了8年（1479年至1487年）完成了这些作品。北侧的画作描绘圣母玛利亚，而南侧的壁画描绘中世纪一位神秘的女皇。1560年，这些画作被新教教会粉刷。此后被遗忘了300年，在1847年重新发现。直到1923年，才得到修复。
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南阜民出生于1876年10月24日，比利时安特卫普省的城市斯塔布鲁克。1895年，他18岁时加入圣母圣心会。1901年7月14日，南阜民在24岁的晋铎，并于1903年10月4日被派遣前往中国内札萨克蒙古东部地区的松树嘴子传教。
1922年7月28日，南阜民在45岁时获时任教宗庇护十一世任命为热河宗座代牧区助理宗座代牧，领衔土耳其Diocesi di Faustinopoli主教 。同年11月26日，在松树嘴子主教座堂由同会的热河宗座代牧叶步司主教主礼，西南蒙古宗座代牧葛崇德主教及察哈尔辅理宗座代牧兰克复主教襄礼晋牧。1939年，南主教将主教府迁往凌源。
1942年2月4日，叶步司主教在德占荷兰去世，65岁的南阜民主教自动接任成为热河宗座代牧。1932年4月17日，襄礼晋牧石德懋为内蒙古西湾子宗座代牧。
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