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及第,亦称登第、擢第、登科。中国古代科举考试用语。
《说文解字》:“及,逮也。”又:“第,次也。”“及第”意为科举考试应试中选,唐代时,各科及第的标准不同,及第只用于考中进士。科举考试及格被录取者,列榜榜上题名有甲乙次第,通称及第,不中者称落第。唐朝秀才“汉之取士,其射策中者谓之‘高第’”。广义来说,科举考试被录取,即称为及第;狭义上讲,为所谓进士及第者。宋代殿试分甲取人,文科一二甲赐本科及第,武科状元赐武举及第。礼部试和殿试合格之人,通称及第举人、及第人。明清时殿试一甲,赐进士及第,即:状元、榜眼、探花。
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后世对王戎的评价毁誉参半。一般认为竹林七贤中的王戎、山涛二人贪图高官厚禄,依附于司马氏,与嵇康、阮籍等人不事权贵或淡泊名利的态度大相径庭。但也有人认为竹林七贤的政治倾向原本就各不相同,嵇、阮等人也并非有意维护曹魏统治,而与司马氏为敌。南朝人颜延之作《五君咏》,以嵇康、阮籍、刘伶、阮咸、向秀五人各成一诗,弃山涛、王戎二人不取。
《世说新语》记载王戎为人贪婪吝啬,书中“俭啬”一篇共九条,就有四条记王戎事。《晋书》本传谓王戎“性好利”,多置园田水碓,聚敛无已,富甲京城。王戎在荆州任上曾派遣部下修建园宅,因此被免官,后来出钱赎回。据说王戎常与夫人手执象牙筹计算财产,日夜不辍。同时又十分吝啬。家中有很好的李树,王戎欲拿李子去卖,又怕别人得到种子,就事先把果核钻破。王戎之女嫁与裴𬱟时,向王戎借了数万钱,很久没有归还。女儿归省时,王戎便神色不悦,直到把钱还清才高兴起来。王戎的侄子要成婚,王戎只送了一件单衣,完婚后又要了回来。时人谓王戎有“膏肓之疾”。也有不少人认为这些都是王戎为避祸于乱世的“自晦”之举,晋武帝也曾以“不欲为异”为王戎辩解。而且王戎早年丧父时,因辞谢故人的礼金而成名。八王之乱中,郏县县令华谭抚恤百姓,王戎“闻而善之”,“出谷三百斛以助之”。与王戎同时的钟会、傅畅评价其为人“简要”,武陔论其“尚约”,南朝人刘孝标则云“戎性通任”,也与《世说新语》中其俭吝的形象不合。东晋戴逵《竹林七贤论》云:“王戎晦默于危乱之际,获免忧祸,既明且哲,于是在矣。”今人余嘉锡则认为,王戎天性鄙吝,戴逵所言,乃是出于“名士相为护惜”,“阿私所好,非公论也”。南朝梁昭明太子萧统以颜延之《五君咏》不取山涛、王戎二人,因作《咏山涛王戎》诗,论王戎曰:
王戎在晋代还是有名的孝子。武帝时为其母守丧,虽逾越礼制,饮酒食肉,但面容憔悴,身体虚弱,连起身都要扶拐杖。中书令裴楷往吊其母,说:“若使一恸果能伤人,濬冲必不免灭性之讥。”而尚书和峤在同时遭父丧,虽然寝苫食粥,但哀毁不过礼,气色不衰。刘毅称之为“和峤生孝,王戎死孝。”
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长孙观的祖父是北魏明元帝与太武帝时期的重臣长孙道生,父亲长孙乌者早卒。长孙观年少之时即以勇猛健壮闻名当世,后承袭祖父长孙道生的爵位上党王,当时非皇族的诸王袭爵之后,多降爵位为公,但因为祖父长孙道生有大功于先朝,因此长孙观仍袭爵上党王。
献文帝皇兴元年467年,随慕容白曜南征刘宋,房法寿据盘阳城投降北魏军,长孙观率军队前往占据之。长孙观曾多次担任西方对吐谷浑或仇池的氐族羌族作战的主帅,在皇兴四年470年二月,长孙观被任命为征西大将军,都督河西地区六军与皮喜等将领征讨吐谷浑,当年四月长孙观在曼头山击破吐谷浑军队,吐谷浑王拾寅率麾下遁走,长孙观焚烧吐谷浑城居后还兵。在孝文帝延兴三年473年时,吐谷浑兴兵来犯,再诏命长孙观攻讨之。过世后陪葬于云中的金陵。
* 长孙稚,北魏末期重臣,官拜太傅、录尚书事,封上党王,后随孝武帝元修奔赴长安。
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