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派罕巴尔（پیغامبر或پیغمبر，peyğambar，也称擗奄八而、别谙拔尔、别庵伯尔、牌罕帕尔、派噶木巴尔、排哈木巴尔、倍昂伯尔等），在波斯语中原意为“信使、传递消息者”，在伊斯兰教中特指先知。中国史籍中常常以此指穆罕默德。在新疆，和卓家族自称为“派罕巴尔后裔”，即先知穆罕默德的后裔。

在《元史》中记载，赛典赤赡思丁为“别庵伯尔之裔。其国言赛典赤，犹华言贵族也。”

广州光塔寺的《重修怀圣寺记》（碑文自云书于元至正十年）中也有“……适元帅马合谟德卿公至。曰：‘此吾西天大圣，擗奄八而马合麻也。’其石室尚存……”的文字。

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韩褒，字弘业，颍川郡颍阳县（今河南省登封市西南）人，后徙居昌黎（今辽宁省朝阳市）。中国南北朝北魏末年、西魏、北周政治人物、军人，韩演之子。

韩褒好学，不守章句。深沉而有谋略。建明年间，初任奉朝请。加强弩将军，转任太中大夫。北魏末年大乱避难夏州。宇文泰为夏州刺史，召韩褒以客礼相待。534年，贺拔岳被侯莫陈悦杀害，关中诸将迎宇文泰作为后继者。宇文泰问去留之计，韩褒进言趁机速统贺拔岳军，镇压侯莫陈悦之乱、割据关中，宇文泰同意。

宇文泰为丞相，召韩褒为录事参军，赐姓侯吕陵氏。535年，西魏建国，转任行台左丞，受爵三水县伯。再转任丞相府属，加中军将军、银青光禄大夫。536年，南朝梁攻打商洛，东魏侵入樊邓，韩褒担任镇南将军、丞相府从事中郎，屯驻淅郦。在淅郦二年，召还为丞相府司马，进爵为侯。

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台湾有主祀一姓的王爷庙、三姓的三府王爷庙、五姓的五府王爷庙。也还有庙宇主祀四府王爷、六府王爷、七府王爷、八府王爷。贵文宫供奉九府王爷，在台湾庙宇中相当罕见。

据当地老一辈居民回忆，二次大战时因当地驻扎大批日军，曾遭美军轰炸机大举轰炸，但贵文宫却是少数得以幸免的建筑物，尤其一枚炸弹即掉落在贵文宫前后殿之间的穿堂，但没有引爆，当地村民即传出神明保佑之说，更加引来信徒敬重膜拜、香火鼎盛。

在陈阿郎担任贵文宫主委后，神明圣诞日改用米糕做成素食神猪，宣导村民祭祀时只点一炷线香、不点蜡烛，并把纸钱从两大箱改成一小箱，到南部宫庙进香的纸钱从一箱改成两束。

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