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黄儒炳，字士明，号倬星，广东广州府顺德县人，明朝政治人物，进士出身。
登万历三十一年癸卯科广东乡试第二十名举人，三十二年（1604年）联捷甲辰科二甲进士，改庶吉士，入翰林院，三十五年授翰林院编修，次年丁忧。服除补原职，主试四十三年乙卯科江西乡试。四十四年升右中允，四十七年升左谕德，天启元年（1621年）主考应天乡试，升右庶子，掌司经局，二年（1622年）官南京国子监祭酒，修《南雍续志》，辑二十一史具题，请修率性、正义、修道三堂。三年（1623年）转南京吏部侍郎，值尚书缺，摄理堂务。廷推邹元标为冢宰，中旨不下，儒炳两疏请之。摄工部时，主事惠承芳建议于都城下岁加税十万两，人情汹汹，儒炳随疏驳参，议始罢。摄礼部篆，齐庶宗多不法，乃定宗长之制。转礼部右侍郎兼侍读学士、纂修神宗光宗实录副总裁，进吏部左侍郎兼官如故。以母老身病请告，得旨回籍，归家未几而母殁，竟以哀毁卒。所著有《影木轩文集》。
曾祖黄乐，祖黄信，父黄文礼，号谷泉；母李氏，封孺人。子黄图赞，字曰性，以荫仕至户部四川司郎中。
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在漆器完工后，在表面再罩上一层透明的漆，是为“罩漆”。罩漆下面的底色不同，而又有不同的名称，如罩朱漆、罩黄漆、罩金漆、洒金等。此外，《髹饰录》中有一种描金罩漆，即在朱、黑、黄色漆器上描金，然后在描金的纹理上以黑色或朱色勾纹理，再罩上一层透明漆。罩上一层透明漆后，底漆的颜色会显得比不罩的时候深色，漆器表面光亮润泽，更为典雅。
罩漆的历史悠久，并在中国、日本、台湾、香港、韩国、朝鲜等地发扬光大。其中，罩金漆的起源较晚，在清朝多用于帝后的宝座、屏风。北京故宫太和殿金銮宝座就曾罩过金漆，使其色泽历久弥新。
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2012年2月4日德国总理默克尔访华期间，到访广州石室耶稣圣心总主教座堂参观，然后到主教府客厅与甘俊邱主教进行约半小时的会谈，讨论有关教育、社会服务及宗教自由。
2018年5月4日，甘俊邱主教出席台湾辅仁大学的第九届天主教国际学术研讨会，并以「当代中国天主教神学教育与文化建构」为题发言，与会者还有香港教区荣休主教汤汉枢机及台北总教区荣休总主教狄刚。
牧徽上的十字架是战胜邪魔与死亡的标记，代表耶稣完成救世大功和主教职务。鸽子代表圣神，为七颗星代表普世教会和主教座堂与五羊代表地方教会带来和平、祝福与新生命。圣经是天主的话语，由开始到终末。主教格言是取自马尔谷福音的「不要怕，只管信」。
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