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坎顿建于1805年。据E·T·希尔德（E. T. Heald）的系列书籍《斯塔克县故事》（The Stark County Story），坎顿在1822年建制时是一座村庄，而在1838年成为城市。
为坎顿的土地分区的测量师比撒列·威尔斯（Bezaleel Wells）将其命名为“Canton”，亦即中国广州的传统英文名称。此举是为了纪念他仰慕的一名商人约翰·欧唐纳（John O'Donnell）。欧唐纳是第一个将货物从广州运输到巴尔的摩的人，并因此将自己在马里兰州的种植园命名为“Canton”。
坎顿是威廉·麦金莱总统的第二故乡。麦金莱1867年前后在这里开始律师生涯，且在1868年至1871年间担任斯塔克郡检察长。该城是麦金莱成功竞选俄亥俄州长期间的居住地，亦是他在1896年及1900年总统选举期间进行门廊竞选的地方。1907年揭幕的威廉·麦金莱总统图书馆暨博物馆及麦金莱国家纪念堂均坐落于此。
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宗座缺出论（Sedevacantism，由拉丁语 Sede Vacante 而来，意即宗座从缺）是一种不承认召集第二次梵蒂冈大公会议的教宗若望二十三世以来，在梵蒂冈领导天主教会之诸位教宗的理论。「宗座从缺」是天主教用语，指一位教宗逝世或辞职后，在教宗选举选出继任者之前教宗职位的空缺状态。宗座缺出论者宣称，由于教会中现代主义异端滋生，现今领导教廷的教宗并非合法教宗，自1958年庇护十二世逝世之后，该职位就一直空缺。
总的来说，宗座缺出论者视自己为传统主义天主教徒，他们反对第二次梵蒂冈大公会议所推行的改革，以及允许用当地语言的弥撒仪式取代传统的使用拉丁语的脱利腾弥撒。他们认为，在20世纪后半叶执掌梵蒂冈的人，推行了此类变革，因而都是异端。另一些传统人士则承认自庇护十二世起的所有教宗，尽管他们个人采信了许多无耻的异教观念，还仍然是真正的教宗，因为他们都没有动用他们的教宗不能错误性（这种权利的动用十分罕见）来宣扬异端邪说，而所有的天主徒也都认为教宗不可能这么做。
宗座缺出论者的观点部分基于第一次梵蒂冈大公会议发布的教宗不能错误性决议。他们的理论是如果教宗宣扬异端，那么他就不具备不能错误性，因而就称不上是教宗了。另一方面，如果某个教宗接受了异端，即使没有公开地承认，其地位亦将受到质疑。
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