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普法战争结束后,法国赔款割地,并一直采用防御战略,随着法国元气日渐恢复,逐渐转换为进攻战略。1911年法军总参谋部开始着手制定新的作战计划,进攻战略的学说被正式接受。部署用做收复失地进攻德军的兵力越大,随之,法国、比利时边境的防御兵力则相应消减。1913年修订完成“第十七号计划”。此计划本身是攻击性的,其战略部署是动员四个集团军,分南、北二路进攻德国,南路(右翼)将向东进攻德、法边境的德军,目标是占领阿尔萨斯及洛林两地,北路(左翼)沿法国、比利时边境则视乎德军攻势,在德国先破坏比利时中立的情况下(规定左翼进攻必须遵从司令部号令),向东北方向发起攻击穿过比利时、卢森堡在阿登山区迎战德军。此计划强调并依赖士兵的战意及进取心,并认为法军的质素是优于德军的。
第十七号计划与德国的施里芬计划不同之处是,第十七号计划没有具体的作战时间表也没有明确的作战目标。
尽管法国情报部门的情报显示德军将以强大的兵力取道比利时经佛兰德从右翼包抄,法军总参谋部对德军在右翼迂回部署兵力的可能性并未视而不见,但认为德军没有富裕的兵力展开如此庞大的军事行动。法军总参谋部认为德军右翼兵力投入越大,就会相应削弱左翼,法军将集中重兵于右翼(相对于德军左翼)摧毁德军防御,进而乘胜切断德军右翼兵力的后路。同时,法国也不相信德国敢于冒英国参战的风险破坏比利时中立,认为德军最有可能的是由德、法边境进攻洛林。故此法军主要沿德、法边境以及紧邻的部分法、比边境部署,没有在延伸至海边的其余法、比边境平原一带布置军队防止德军取道比利时向西攻打法国。此前,根据预计德国取道比利时进攻法国,曾有计划在法国、比利时边境法军的左翼(即相对施里芬计划中德军的右翼)迎击德军,但其设想遭到否决。
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《Lebor Gabála Érenn》可能是11世纪的基督教僧侣所撰写,试图作为爱尔兰及爱尔兰盖尔人的史书。依据该书记载,人类是由亚当透过挪亚众子所衍生的后裔,以及一个名为Fénius Farsaid(挪亚的儿子雅弗的后代)的人是盖尔人的祖先。芬纽斯是斯基提亚的一位王子,被描述为创建巴比伦塔的72个酋长之一。他的儿子聂尔(Nel)娶了埃及法老的女儿Scota,育有一个名为Goídel Glas的儿子。经由Confusion of tongues之后,盖戴尔传下了72种语言之一的盖尔语。盖戴尔的后代,也就是盖戴尔人(盖尔人),在以色列人出埃及记的同时,也离开埃及而迁移到斯基提亚。过了一段时间以后,他们离开斯基提亚,在世界各地漂泊了440年,经历了一系列的考验和磨难,此与以色列人历经40年漂泊在野地相类似。最后,他们由海路到达伊比利亚,并且征服了它。在那里,盖戴尔的后代Breogán创建一座名叫布里冈提亚(Brigantia)的城市,并建了一座高塔,从塔顶他的儿子伊斯(Íth)得以望见爱尔兰。布里冈提亚对应到今日西班牙加利西亚自治区(当时称为布里冈提姆)的拉科鲁尼亚,而布雷欧冈所建造的塔,很可能是以埃库莱斯塔(古罗马人建造于拉科鲁尼亚)作为背景。有关爱尔兰盖尔人来自伊比利亚的加利西亚地区的主张,可能根据伊比利亚(Iberia)和希伯尼亚(Hibernia,爱尔兰的古典拉丁文拼写)的名称相近,而且加利西亚(Galicia)与盖尔(Gael)的名称也相近。中世纪的伪历史学家曾基于名称的相似性对其他国家提出类似的主张。
伊斯率领一群男人航行到爱尔兰岛。他受到岛上三位国王Mac Cuill、Mac Cecht及Mac Gréine的欢迎。这三人是当时统治爱尔兰的图哈德达南成员。有证据表明,图哈德达南是爱尔兰的主要非基督教神祈。伊斯后来被不知名的攻击者杀死,于是他的手下回到伊比利半岛。伊斯的兄弟Míl Espáine的八个儿子带领一支侵略武力,预备夺取爱尔兰以作为报复。他们登陆后,便与图哈德达南有一番战鬪,然后朝向王城塔拉前进。在路上,他们遇到三座山,分别由爱尔兰三位国王的妻子Banba、Fódla及Ériu掌管。据说她们是土地三女神。她们每一位都说盖尔人如果跟随她们说出土地名称,将会带来好运气。有一位盖尔人Amergin Glúingel答应将如此作。到了塔拉,他们见到三位国王,国王们捍卫自己土地的王权。他们要求休战三天,在这期间盖尔人必须停留在距离陆地九个波浪之外。盖尔人同意了,但当他们的船到达离爱尔兰九个波浪远时,图哈德达南施魔法变出大风浪,使他们无法航回陆地。然而,阿默琴背诵诗句而令风浪平静。幸存的船只返回到陆地,两方人马同意分割爱尔兰。盖尔人取得上半部土地,而图哈德达南取得下半部土地(即凯尔特神话中的其他世界)并进入希德赫。阿默琴将国土分成两部分,Eremon统治爱尔兰北半部,而Eber Finn统治南半部。这种土地划分方式可能是由作者发明的,用来解释和证明第七、八世纪王城塔拉和卡舍尔之间的界限。《夺取爱尔兰记》追溯爱尔兰朝代至米列西安盖尔人,例如艾里蒙与艾伯。然而,当代学者认为这些都是虚构人物,作者只是试图赋予中世纪朝代更多的正统性而已。
现代学者认为,米列希安的故事是中世纪的基督教作家的发明,其灵感来自于他们从《七部对抗异教徒的史书》所获得的知识,该作品是第五世纪初期加利西亚教士保卢斯·奥罗修斯所著。
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旧芬兰(Vanha Suomi,Gamla Finland,Старая Финляндия),是指瑞典帝国在1721年据尼斯塔德和约及1743年据奥布和约割让给俄罗斯帝国的芬兰地区。奥布和约之后,维堡、凯基萨尔米和屈明卡尔塔诺(Kyminkartano)三个省份组成为单一的维堡省。1784至1796年间此地区组成为维堡指挥所(Viipurin käskynhaltijakunta)。1803年起该省份改名为芬兰省。1812年初起俄国沙皇把芬兰省合并至芬兰大公国(即新芬兰)。
从芬兰人角度来看,旧芬兰这个概念有点逻辑不清。当然从俄国人角度来看就更顺当:旧芬兰比芬兰其它地区(新芬兰)在近百年前就划入俄罗斯帝国。旧芬兰这个名词在1809年瑞典把芬兰其它部分割让给俄国之后开始使用的。
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