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李穆，字孟雍，宋朝官员，开封府阳武县（今河南省原阳县）人。宋太宗年间为参知政事。

小时候就能写文章。后周显德元年（954年），中进士，进献给周世宗所著《易论》三十三篇，举进士为郢州、汝州二州从事，转任右拾遗。宋朝建立，以殿中侍御史选为洋州通判，办事干练，剖决滞讼无留狱。转任陕州（治所在今河南陕县）通判，有司调陕州的田租到河南府，他以本镇军食尚缺，不应命，于是被免官。开宝五年（972年），任太子中允。开宝六年（973年），宋太祖拜他为左拾遗、知制诰，因为分析时政精辟而著称。参与编修《五代史》，出使南唐，对李煜晓以利害。太平兴国元年（976年），转任左补阙。太平兴国三年（978年）冬，加史馆修撰、判馆事。太平兴国四年（979年）跟随宋太宗北征北汉太原，回京后，为中书舍人，参与修纂《太祖实录》。太平兴国七年（982年），因为秦王赵廷美之案，李穆被弹劾，改为司封员外郎。太平兴国八年（983年），同知贡举，再任中书舍人。为翰林学士、知开封府，惩治奸猾、豪右。宋太宗晋升他为左谏议大夫、参知政事。太平兴国九年（984年），李穆去世，赠工部尚书。李穆为人质朴忠厚，谨言慎行，待人宽厚，好荐后进，深信佛典，善谈名理。

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邢让，字逊之。湖广襄陵人。明朝官员，同进士出身。

邢让少年中乡试，入国子监。为李时勉所器重。明英宗正统十三年（1448年），中进士，改庶吉士，授翰林院检讨。明景帝景泰元年（1450年），李实自瓦剌归来，请求再次派遣使者迎接英宗，景帝不许，邢让上书恳请。英宗复辟后的天顺末年，父丧丁忧归去。之后启用修《英宗实录》，进翰林院修撰。宪宗成化二年，升国子监祭酒，在任期间以师道自任，修《辟雍通志》，督诸生诵小学及诸经文。成化五年，升礼部右侍郎。两年后，因国子监用会馔钱之事，被追究为死罪，用钱赎罪减刑至降为平民。

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东欧文化圈（又被称为斯拉夫文化圈、东正教文化圈、西里尔文化圈），文化上亦属于广义的西方世界，其范围主要为东欧（前苏联和巴尔干半岛）地区。其特征为：多为斯拉夫民族，民众多信奉东正教（基督正教），广泛使用西里尔字母。

西里尔字母源于脱胎自希腊字母的格拉哥里字母，普遍认为是由基督教传教士圣西里尔（827年－869年）和圣梅笃丢斯在9世纪为了在斯拉夫民族传播基督教（当时东西教会还未正式分裂）方便所创立的，被斯拉夫民族广泛采用，因此有时也称为斯拉夫字母。早期的西里尔字母又称作古斯拉夫语字母（现代的斯拉夫字母经过修改）。

东正教是基督宗教中的一个派别，主要是指依循由东罗马帝国（又称拜占庭帝国）所流传下来的基督信仰传统的教会。它是与天主教、基督新教并立的基督宗教三大派别之一。「正教」的希腊语（Orthodxia）意思是正统。

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