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在电力传输中，背对背连接是指两端位于同一变电所的高压直流输电。通常用来连接异步操作的输电网络，或者在不需要DC传输线的情况下连接不同频率的输电网络。
在电子学中, 背对背连接将串联电路中相同或相似的部分与相反的极性进行连接。通常用来将有极性的部分传化为无极性进行使用。
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崇纶，字霈如，又称许崇纶，内务府汉军正白旗人，清朝官员。
嘉庆二十四年（1819年），中试武举；道光三年（1823年），任繙译笔帖式。道光五年，任堂笔帖式。道光十四年，授堂委署主事、次年改堂主事。道光十六年，任庆丰司员外郎。道光十八年，授縀库员外郎。道光二十一年，任杀虎口监督；次年改银库员外郎、都虞司郎中。道光二十七年，任江南织造。道光二十八年，任长芦盐政。
咸丰二年（1852年），授圆明园郎中；次年任两淮盐运使、钦差大臣。咸丰四年，授内阁学士，兼礼部侍郎衔。咸丰五年，任正红旗汉军副都统，署户部左侍郎、兼管三库事务、管理铁钱局事务。咸丰六年，任工部左侍郎。次年担任仓场侍郎。咸丰十一年，任工部左侍郎、帮办总理各国事务衙门大臣，署镶黄旗满洲副都统。
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1937年，倪柝声在主面前觉得有引导，盼望广东能有主见证的开始；于是他与同工们交通，盼望有几个人到广州去。于是，陆忠信、魏光禧和江守道三位弟兄，以及张耆年、黄若琛两个姊妹，就往广州，未几又到了天津。在天津开工期间，遇见了一位香港合一堂的会友，关十姑，她在一次的布道会中清楚得救了，然后回香港。过了几个月陆忠信和魏光禧也到了香港，与关十姑一起传福音，信主的人不少，继而在关十姑的帮助下，这数十位信徒，就借用了在九龙湾的民生书院，开始香港地方教会的聚会。约两个多月后，江守道到了香港，魏光禧就去了云南昆明。陆忠信也往星加坡去。之后，聚会从民生书院又迁到深水埗钦州街、再后，迁到石硖尾街，过了些时后就迁到佐敦道7号。
1949年，倪柝声安排陈则信到香港。1950年1月，倪柝声来香港带领复兴聚会，信徒大幅增加，于是设立香港教会的5位长老：陈则信、魏光禧、曲子元、许骏卿、郑谦原，又安排弟兄们在九龙尖沙咀天文台道购地兴建聚会所（会所大约建于1950年底至1951年）。
1955年以后，香港教会内部，因李常受传讲的道理，开始出现不和谐。魏光禧跟从李常受，1960年，陈则信向信徒指出李常受所传讲的：三一神论；惟一教会论；不合乎圣经真理。又以基督为受造，更是曲解歌罗西书1章15节；乃亚流派异端。再者，各地教会应是按圣经真理各自向主负责。
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