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山东乡试第四名举人。弘治十八年（1505年）中式乙丑科会试第七十七名，三甲第一百一十五名进士，曾作“蓄艾堂”，藏书数千卷，且以作者自命。授靖江县知县，又任青田县知县。正德年间，官至南京给事中。武宗将怀孕女子马姬纳入宫中，殷云霄与同官疏谏，引李园、吕不韦之事为讽，不报。卒于官，年仅三十七岁。

云霄工诗文，富才情，撰有《石川集》十二卷行世。

曾祖殷胜。祖父殷铎，遇例冠带。父殷玘，知县。嫡母张氏，继母任氏，生母李氏。慈侍下。弟殷云霓。

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谈骏业的父亲谈锦全是一名船匠，谈骏业在童年时期耳濡目染了造船业业态。高中毕业后，他前往吉林大学就读，于2006年获学士学位，毕业后2013年前多次前往内蒙古、吉林、辽宁、河北、河南、安徽和广东等地做考古方面的调查，这使他意识到属于澳门独特传统文化之一的造船技艺可能存在消亡风险，虽然没有子承父业，但他致力于研究及推介造船业历史，自觉有责任传承推广造船文化。他旋即通过记录工匠们口述内容等方式开始相关资料的整理，并试图以筹备相关展览和出版相关书籍的方式将造船技艺传承下去

2013年，谈骏业开始担任澳门文化局的「文化讲堂」导师。中学是他主要的宣讲场所。他通过自制的船模辅以相关书籍向当地各学校的学生们介绍澳门造船业的历史、文化和现状，以此将澳门造船技艺推广、传承下去。

2017年初，澳门海事及水务局清拆位于路环荔枝碗的两座被指具有历史价值的旧船厂，引起社会回响。澳门媒体论尽媒体举办「我们的曾经：荔枝碗的船村故事——导赏活动」，谈骏业担任活动导赏者和守护荔枝碗造船村关注组副召集人，他表示活动旨在希望更多人了解到荔枝碗村的过去及现况，指出荔枝碗村除了包含工业遗址及村落遗址外，亦是一个具有生态保育价值的地方，又言海事及水务局的清拆行动无论对环境、工业遗址或文化都带来很大的破坏。他亦表示连日来合共收到666份联署信，希望政府能启动文物评定程序，保留荔枝碗船厂并进行加固，亦希望政府可以对荔枝碗进行规划。

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萨噶拉(梵文：Sakara or Saroruha)，印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。

成就者印札菩提祈请神明与本尊所得之子，出生于一片大海中的莲花上，因此被取名湖生的灵童，父母死后继承王位，却将王位让与其弟，前往希利达纳出家。途中观音化身比丘点化，传授喜金刚灌顶与教法。之后其在希利达纳遇见一瑜珈士惹玛，以作为仆人换取萨噶拉成就时传授教法。

萨噶拉在山洞修习十二年，期间遇到饥荒，但为不影响上师，故仆人隐瞒不说，直到一日不支摔倒才被上师发现，上师便用米做食子召请龙王降雨以及降谷物宝石，让大家得到解脱。之后，萨噶拉传授惹玛灌顶，让他得到世俗成就，并令他至希利巴瓦塔广行利生，随后便前往空行净土。惹玛后以神通娶了一国国王的公主，定居于希利巴瓦塔附近，在此广建寺院，最后也都进入空行净土。

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